الدين في بيلاروس

تعكس الحياة الدينية في بيلاروس قرونًا من التواصل بين المسيحية الشرقية والغربية، إلى جانب وجود عدة جماعات أقلية. ولا تتطابق المعتقدات والهوية الثقافية والمشاركة الفعلية دائمًا. تُعد المسيحية الأرثوذكسية الشرقية أكبر التقاليد الدينية وأكثرها ظهورًا. ويُسمّى الاسم المحلي للكنيسة الأرثوذكسية «تسيركوف» (tserkov) عادةً، وتستخدم العبادة الأيقونات والشموع والترانيم ودورة غنية من الأعياد وأيام الصوم. تكتسب الجماعات الكاثوليكية الرومانية أهمية خاصة في بعض الأسر والمناطق الغربية. وتشير الكلمة المحلية للكنيسة الكاثوليكية «كوستيل» (kostel) عادةً إلى كنيسة كاثوليكية، بما يميزها عن الكنيسة الأرثوذكسية. للمسيحية البروتستانتية جماعات تاريخية ومعاصرة في بيلاروس. وتختلف الطوائف في أسلوب العبادة والتنظيم والموسيقى ومدى التركيز على الكتاب المقدس. كانت الجماعات اليهودية ذات يوم جزءًا رئيسيًا من الحياة في كثير من البلدات والمدن البيلاروسية. وقد دمّر الهولوكوست جزءًا كبيرًا من هذا العالم، لكن التراث اليهودي والذاكرة والمقابر والمعابد والحياة المجتمعية لا تزال مهمة. ترتبط الحياة الإسلامية ارتباطًا عميقًا بوجود تتار ليبكا في المنطقة. كما تشكل جماعات دينية وروحية أخرى جزءًا من تنوع البلاد. كثير من الناس علمانيون أو غير متأكدين أو يميلون إلى الروحانية الخاصة، أو يرتبطون بالدين أساسًا من خلال الطقوس العائلية والأعياد. ولذلك فمن غير الحكمة استنتاج معتقدات الشخص من اسمه أو مكان ميلاده أو خلفيته العرقية. يمكن للمعمودية وحفلات الزواج والجنازات وممارسات إحياء الذكرى وعيدي الفصح والميلاد وزيارات القبور أن تجمع بين التقاليد الدينية والعائلية. وقد تختلف التواريخ والعادات بين الجماعات. تعمل المؤسسات الدينية ضمن البيئة القانونية والسياسية الأوسع. وقد لا تكون الحرية العملية والظهور العام والعلاقات مع السلطات متماثلة بالنسبة إلى كل جماعة.