Em dari, usam-se os termos amizade (دوستی (dosti)) e amigo (دوست (dost)); em pashto, amizade (دوستي (dosti)) e companheirismo (رفاقت (refāqat)) são expressões comuns. Um vínculo de parentesco ou comunitário não conta automaticamente como amizade quando não existe uma relação voluntária, pessoal e mútua que se repete. Os contatos frequentemente surgem por meio de parentes, da vizinhança, da educação, do trabalho, dos negócios e de encontros religiosos ou comunitários. Telefone, mensagens móveis e redes sociais complementam os encontros pessoais quando há acesso à internet, dispositivos, dinheiro e meios seguros de acesso. Em 2025, cerca de 16% da população usava a internet; interrupções da rede, custos e falta de dispositivos limitam ainda mais o contato. Mulheres e meninas têm menos acesso a muitas formas de contato devido às restrições à educação continuada, ao trabalho, à liberdade de movimento e à participação pública. Visitas a domicílios, contatos por meio de grupos de mulheres e comunicação à distância ainda podem ser possíveis, mas dependem da localização, do acompanhamento, do monitoramento e da aplicação das regras sobre o mahram (Mahram-Regeln). Crianças e adolescentes precisam de contato adequado à idade, de um cuidador adulto de confiança e de proteção contra a exploração; encontros secretos e arriscados devem ser evitados. Deslocamento, retorno, separação familiar, falta de documentos e pobreza podem interromper amizades existentes e redes de apoio. A proteção comunitária, a Comunicação com as Comunidades (Communication with Communities) e a mediação humanitária podem oferecer apoio prático, mas não são uma instituição de amizade e não estão disponíveis em todas as províncias. Autoridades de facto, agentes locais de segurança, famílias e líderes comunitários influenciam se os contatos são possíveis e seguros; não existe uma autoridade específica para amizades. Uma amizade não cria direitos ou deveres legais especiais. Consentimento, limites pessoais, confidencialidade e evitar coerção ou exploração continuam sendo regras centrais. Uma amizade entre pessoas do mesmo sexo não comprova nenhuma identidade sexual específica; ainda assim, pessoas LGBTQI+ estão especialmente expostas a riscos e não devem revelar sua identidade por meio de contatos públicos ou mensagens não protegidas. Nos contatos digitais, devem ser compartilhados o mínimo possível de dados identificáveis, e dispositivos e contas devem ser protegidos. As identidades devem ser verificadas, e imagens ou localizações só devem ser compartilhadas com consentimento, pois são possíveis exposição, apreensão, chantagem e interrupções da rede. O Afeganistão continua sendo um ambiente de alto risco, com possibilidade de sequestros, violência, postos de controle, artefatos explosivos não detonados e restrições locais. Por isso, o local do encontro, o acompanhamento, a rota e o horário do contato devem ser adaptados à situação de segurança atual da província relevante. Em casos de pressão, ameaças, chantagem ou perseguição, pode ser apropriado limitar o contato com segurança, bloqueá-lo ou restringi-lo. As provas devem ser armazenadas com segurança e, se necessário, entregues a organizações confiáveis de proteção, jurídicas ou humanitárias. Uma amizade não tem custos ou prazos uniformes, mas transporte, uso do telefone, pacotes de dados, dispositivos e medidas de proteção podem gerar encargos práticos.
Amizade no Afeganistão
A amizade no Afeganistão é uma relação pessoal, não romântica, escolhida livremente e que envolve contato mútuo recorrente. Não exige registro, aprovação ou um órgão governamental específico. Os contatos geralmente surgem por meio da família, da vizinhança, da escola, do trabalho e de encontros religiosos ou comunitários. O acesso e a segurança dependem fortemente do gênero, da idade, da província e das circunstâncias de vida.
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