Geschichte in Afghanistan

In afghanischen Regionen entstanden vor mehr als 6.000 Jahren Landwirtschaft und dauerhafte Siedlungen. Während der Bronzezeit entwickelte sich im Norden eine städtische Kultur; Tepe Fullol wird auf etwa 2.200 v. Chr. datiert. Lapislazuli und andere Rohstoffe gelangten über Handelswege in benachbarte Regionen. Baktrien und die BMAC-Kontexte zeigen, dass die frühe Entwicklung mehrere Zentren hatte. In der Antike gehörten verschiedene afghanische Regionen zum Einflussbereich der Achämeniden, zu den Reichen, die nach Alexanders Feldzug um 328 v. Chr. entstanden, zur seleukidischen Welt und zum griechisch-baktrischen Königreich. Kontakte zu maurischen, indo-griechischen, skythischen und parthischen politischen Gebilden sowie zum Kuschan-Reich vom 1. bis zum 3. Jahrhundert n. Chr. verbanden Baktrien, Gandhara, Kabul und die Helmand-Region. Buddhismus, Zoroastrismus und andere Kulte sind historisch belegt. Seit den arabischen Eroberungen ab dem 7. Jahrhundert entstanden islamische politische Gebilde. Die Islamisierung erfolgte über mehrere Jahrhunderte und unterschied sich je nach Region. Die Samaniden, Ghaznawiden und Ghuriden prägten Zentren wie Ghazni, Herat, Balkh und Kabul. Seldschukische, chwarzmische, mongolische und timuridische Herrscher veränderten später politische und kulturelle Verbindungen. Die mongolische Eroberung im 13. Jahrhundert und Herat als timuridisches Zentrum zeigen, dass sich regionale Machtachsen oft über die heutigen Staatsgrenzen hinaus erstreckten. In der frühen Neuzeit konkurrierten mogulische, safawidische und usbekische Herrscher um verschiedene afghanische Regionen. Der Aufstand von Mirwais Hotak führte zur Hotak-Dynastie, die von 1709 bis 1738 bestand. Ahmad Shah Durrani herrschte von 1747 bis 1772 und gründete ein Reich, das weit über das heutige Afghanistan hinausreichte. Diese Zeit kann daher nicht ohne Weiteres als lineare Entstehung eines modernen Nationalstaats interpretiert werden. Die Bildung des modernen Staates wurde von Zentralisierung, Grenzpolitik und Gewalt begleitet. Die drei Anglo-Afghanischen Kriege fanden von 1839 bis 1842, von 1878 bis 1880 und 1919 statt. Abdur Rahman Khan herrschte von 1880 bis 1901 und stärkte die zentrale Herrschaft, während Grenzen und Grenzziehungen neu geordnet wurden. Die Durand-Linie (Durand Line) von 1893 ist weiterhin umstritten. Amanullah Khan erlangte 1919 die Unabhängigkeit und leitete Reformen ein. Die Monarchie bestand bis 1973; Dauds Republik folgte und dauerte bis zur Saur-Revolution (Saur Revolution) von 1978. Die jüngere Geschichte umfasst die Herrschaft der PDPA und der Demokratischen Republik, die sowjetische Intervention ab 1979, den sowjetischen Abzug 1989, den Konflikt mit Beteiligung der Mudschaheddin, den Zusammenbruch der Regierung Nadschibullahs 1992 und den Bürgerkrieg der 1990er-Jahre. Die Taliban eroberten Kabul im September 1996 und herrschten bis 2001. Nach Beginn der US-geführten Militäroperation am 7. Oktober 2001 fiel Kabul am 13. November 2001. Die Bonner Übergangsregelung führte zur Islamischen Republik mit der Verfassung von 2004, die bis 2021 bestand. Am 15. August 2021 brach die Regierung zusammen und die Taliban übernahmen Kabul. Sie kontrollierten innerhalb kurzer Zeit das gesamte Land und üben seither de facto die Herrschaft aus. Bewaffneter Widerstand, ISIL-KP, Vertreibung, zivile Schäden, der Verlust von Archiven, Einschränkungen der Rechte von Frauen und Mädchen sowie wirtschaftliche und humanitäre Folgen gehören zur gegenwärtigen historischen Entwicklung. Die Interpretation des Zeitraums von 1978 bis 2021 als Kalter Krieg, Stellvertreterkrieg, Revolution, Bürgerkrieg oder Konflikt zwischen Staat und Gesellschaft wird unterschiedlich bewertet. Die historische Forschung zu Afghanistan nutzt persisch- und dari-sprachige, paschtunische, arabische, turksprachige, griechische und chinesische Quellen sowie koloniale und internationale Archive. Chroniken, Dokumente, Münzen, Archäologie, Architektur und Oral History ergänzen einander. Herkunft, Datierung, Übersetzung, Perspektive und mögliche politische Interessen müssen bei jeder Quelle geprüft werden. Das Afghanistan-Zentrum an der Universität Kabul (Afghanistan Centre at Kabul University (ACKU)) und die Nationalarchive Afghanistans (National Archives of Afghanistan) sind zentrale Bezugspunkte; der digitale Katalog des ersteren kann den Zugang ebenfalls erleichtern. Archive und historische Stätten hängen jedoch von der Institution, der Regierung, der Provinz, der Sicherheitslage, der Sprache, dem Geschlecht und dem Forschungsvorhaben ab. Eine schriftliche Genehmigung kann erforderlich sein; landesweit einheitliche Gebühren oder Fristen gibt es nicht. Der Schutz von Quellen und Objekten, die Einwilligung für Oral History sowie Regeln gegen nicht genehmigte Ausgrabung, Entfernung und Ausfuhr müssen beachtet werden. Kabul, Kandahar, Herat, Balkh oder Mazar, Bamiyan, Nangarhar, Badachschan, Helmand und Ghor haben jeweils eigene historische Entwicklungen. Bamiyan verbindet buddhistische und islamische historische Schichten; die Zerstörung der beiden Buddha-Statuen durch die Taliban im Jahr 2001 ist sowohl ein Ereignis der jüngeren Geschichte als auch ein Fall des internationalen Kulturerbeschutzes. Historische Aussagen sollten daher zwischen regionaler Entwicklung, politischer Herrschaft, lebendigen Traditionen und dem Schutz von Kunst und Denkmälern unterscheiden.