سرشماری دینی قابل اعتماد و روز در افغانستان وجود ندارد. برآوردها جمعیت مسلمان را بیش از ۹۹ درصد میدانند. بیشتر مسلمانان سنی و پیرو سنت حنفی هستند؛ برآورد سهم جمعیت شیعه از حدود ۱۱ تا ۲۹ درصد است. بسیاری از هزارهها شیعهاند و برخی سنی. اسماعیلیان بهویژه در بدخشان و بخشهایی از مرکز و شمال افغانستان زندگی میکنند. جوامع سیک و هندو بسیار کوچکاند؛ برای سال ۲۰۲۳ شش هندو و برای سال ۲۰۲۵ حدود ۱۰۰ سیک گزارش شدهاند، هرچند این ارقام نامطمئناند. رقم جمعیتی قابل اعتماد برای مسیحیان، بهاییان یا احمدیان وجود ندارد؛ بسیاری از اعضای این گروهها پنهانی زندگی میکنند یا مهاجرت کردهاند. مسجدها، روحانیون خصوصی، شوراهای علما و مدارس قرآن زندگی دینی را شکل میدهند. نمازهای روزانه، نماز جمعه، روزه ماه رمضان، عید فطر، عید قربان و آموزش قرآن از عملهای رایجاند. نماز جماعت مردان زیر نظارت است و بر آن تأکید دینی میشود. بسته به محل، زنان با الزامات حجاب، همراهی محرم و جداسازی جنسیتی روبهرو هستند؛ دسترسی به مسجد ممکن است در محل محدود شود. عبادت شیعیان عمدتاً در مسجدهای شیعه یا بهشکل خصوصی انجام میشود، در حالی که آیینهای عمومی و مراسم عاشورا در چند ولایت با مانع روبهرو شده یا ممنوع شدهاند. در سال ۲۰۲۶، روحانیون شیعه در دستکم هشت ولایت بهدلیل پیروینکردن از تاریخ عید حنفی تعیینشده از سوی طالبان بازداشت شدند. طالبان مدعی ایجاد امارت اسلامی هستند و تفسیر فقهی سنی حنفی را مبنای نظم معرفی میکنند. با این حال، چارچوب حقوقی یکسان و پیوسته اجراشدهای وجود ندارد؛ قوانین پیشین فقط تا جایی اجرا میشوند که با شریعت بر اساس این تفسیر ناسازگار نباشند. وزارت امر به معروف و نهی از منکر، از جمله، پوشش، صدای عمومی زنان، جداسازی جنسیتی، محتوای رسانهای و حضور مردان در نماز جماعت را کنترول میکند. این وزارت در بسیاری از ولایتها محتسب مرد دارد و ممکن است دستور بازداشت، آسیب به اموال یا ارجاع به محکمه بدهد. ارتداد، گرویدن از اسلام، انتقاد علنی از دین و بیان عمومی مسیحی، بهایی یا احمدی خطر بسیار بالای آزار و مجازات دارند. عمل متفاوت شیعیان نیز با خطر قابل توجه روبهرو است؛ دولت اسلامی خراسان بهویژه به شیعیان و هزارهها حمله میکند. اقلیتهای دینی دسترسی علنی و با حفاظت قابل اعتماد برای عبادت ندارند. جوامع شیعه و اسماعیلی از فشار، بازداشت و آوارگی خبر میدهند. بنا بر گزارش گزارشگر ویژه سازمان ملل، در سال ۲۰۲۵ دستکم ۵۰ مرد اسماعیلی در بدخشان به اجبار به مذهب سنی گروانده شدند. محتوای شیعی از فقه، مکاتب، دانشگاهها و مواد آموزشی حذف شد. وزارت معارف در سال ۲۰۲۴ شمار مراکز آموزش اسلامی را ۲۱٬۲۵۷ اعلام کرد. برنامهریزی شده بود که نصاب واحدی برای مکاتب و مدارس قرآن ایجاد شود و انتظار میرفت موضوعهای اسلامی نزدیک به نیمی از زمان تدریس را تشکیل دهند. دختران از صنف ششم به بعد و زنان در آموزش عالی همچنان از دسترسی آموزشی منظم محروماند؛ دسترسی دختران به مدارس قرآن نیز بهطور فزاینده محدود میشود. در آموزش عالی، موضوعهایی از جمله تاریخ ادیان در سال ۲۰۲۵ حذف شدند و قرار بود ۶۷۹ کتاب و ماده آموزشی کنار گذاشته شود. تعطیلات و رویدادهای زندگی دینی نیز تحت کنترولاند. رمضان، نمازها و ساعت کار زیر نظارت قرار دارند. در عروسیها و مراسم تشییع جنازه، الزامات دینی و محدودیت هزینههایی که افراطی شمرده میشوند اعمال میشود. عقد ازدواج اسلامی (نکاح) معمولاً توسط ملای دارای مجوز دولتی انجام میشود؛ تأیید قضایی و گرفتن نکاحنامه سبز یا سفید ممکن است. هزینه و مدت به ملا یا محکمه بستگی دارد. ممنوعیت محلی ازدواج میان سنی و شیعه، از جمله در پکتیا، نیمروز و بدخشان، گزارش شده است. ثبتنام حج هر سال در کابل و ولایتها از طریق ریاستهای مربوط وزارت حج و اوقاف انجام میشود. دسترسی، سهمیه، پرداخت و گواهی واکسین و سلامت به فصل مربوط و قواعد عربستان سعودی بستگی دارد؛ هزینه هر نفر در سال ۲۰۲۵، ۲۸۲٬۰۹۰ افغانی و در سال ۲۰۲۶، ۲۶۶٬۴۰۰ افغانی بود و سهمیه سال ۲۰۲۵ برابر با ۳۰٬۰۰۰ نفر بود. دیدارهایی با شوراهای شیعه، هندو و سیک و نیز همکاریهای موردی درباره مکانها و جشنوارههای دینی وجود دارد. با این حال، سازوکار مستقل، برابر و مؤثر حمایت از گفتوگوی بینادیانی مستند نشده است. بنابراین، آزادی واقعی دین بهشدت به وابستگی مذهبی، منطقه، میزان آشکاربودن عمل و وضعیت امنیتی حاکم بستگی دارد.
دین در افغانستان
بر اساس برآوردهای موجود، بیش از ۹۹ درصد جمعیت افغانستان مسلماناند و سنت سنی حنفی غالب است. شیعیان، اسماعیلیان، هندوها، سیکها، مسیحیان، بهاییان، احمدیان و افراد بیدین گروههای کوچک یا متمرکز در برخی مناطق را تشکیل میدهند. عمل دینی، دسترسی به آموزش و بیان عمومی بهشدت از نظم اسلامی بالفعل و شرایط امنیتی محلی تأثیر میپذیرند.
VivAVia can make mistakes. Check important information.

