افغانستون دَ رسم و رواجون

افغانستون رسمون یک ملی یکسان نظام نَسازن. خانواده، بزرگسال فامیل، محله، حرفه‌ورون و آزموده استادون (ustads) معمولاً رسم و مهارت ره غیررسمی نسل به نسل بَرَن. اطلاعات و فرهنگ وزارت، مردم فرهنگ اداره و ناملموس فرهنگی میراث دفتر بعضی رسم مستند کَنن؛ افغانستون علم‌اکادمی مردم‌نگاری پژوهشی موزه ولایت و جامعه‌ئونِ پوشاک، زیور، خانه‌وسایل و فلزکاری نگه‌داره. سرتاسری یکسان دسترسی، هزینه یا مجوز روال نبو. سالانه چرخه دَ فارسی بهار نوی‌سال (Nowruz یا Nawrouz) حدود ۲۱ مارس و پاییزی آخر شبی (Yaldā یا Chella) زمستانی انقلابِ نشانه‌بوئه. یلدا معمولاً بزرگسال فامیل خانه دَ برگزار بوئه؛ چراغ روشنایی و آب پاکی نمادئن و انار، هندوانه، لبو، عناب یا انگورِ سرخ میوه سرو کَنن. نوروز ۲۰۲۴ UNESCO ناملموس فرهنگی میراث فهرست دَ ثبت بوو و یلدا/چله ۲۰۲۲ دَ ثبت بوو. جاری امر به معروف و نهی از منکر قانونِ حساب نوروز جشن ممنوعِه؛ ۲۱ مارس ۲۰۲۶ دَ دوباره هشدار دَدا. یلدا ممنوعیت ۲۴ دسامبر ۲۰۲۳ اعلان بوو و بعد مقررات دَ شامل بوو. اجرا منطقه‌به‌منطقه فرق کونه؛ کابل دَ زنونه زیارتگاهِ راه نَدَدا ولی مردون ره راه دَدا. خانواده رسم خویشاوندی، اجتماعی پشتیبانی، میانجی‌گری و ازدواج ترتیب شکل دَن. خواستگاری و نامزدی (namzadi) اسلامی عقد (nikah) پیش بوئه. ازدواج دَ متقابل قصدِ اعلام (ijab and qabul) و شاهدون دینی‌متأثر روالِ برخه‌ئن. ۲۰۲۱ فرمانِ حساب بزرگسال زن مثبت رضایت لازمِه و توافق‌شده ازدواج هدیه (mahr یا mehr) خود زنِ مالِه. عروسی خواهسته‌ئون (walwar, babeyri, toyana and khoshi)، غذا یا پوشاکِ اضافی تقاضا سره، ۲۰۲۵ فرمان ممنوع کَرده. همون فرمان زیاد مهریه، گرون هتل و موتر، مختلط جشن، موسیقی، رقص و عروسی تیراندازی ره هدف گیره. اجرا محلی فرق کونه. اجباری و کودک ازدواج این قواعدِ باوجود ادامه دَرن؛ بدهی یا اختلافِ جاین دختر یا زنِ انتقال (baad) هم گزارش دَبوئه. مقایسه گزارشون ۲۰۲۴ دَ ۳۲۳ و ۲۰۲۵ دَ ۷۴۶ مورد نام بَردن؛ این رقم سراسر کشور شیوع برآورد نیه. سوگواری و تسلیت رسم (ta'ziya) فرمان حساب دفن سره سه‌روزه سوگ شامل کونه. همسایه و فامیل داغدار خانه غذا پشتیبانی کَردن؛ کمک یا خیریه هدیه اجباری نیه. فوت‌شده زن قبرستون انتخاب محلی رسم پیروی کونه و شوهر یا بچه‌ئونِ سمت بوئه؛ پدری خانواده قبرستونِ اجباری انتقال رد بوو. پوشاک منطقه و قومی هویتِ روزمره و جشنِ سره پیوند داره. شلوار قمیص (Shalwar Kameez، سنتی لباس)، گلدوزی لباسون، بافت متفاوت، زیور و روسری رایج‌ئن. پشتون، تاجیک، هزاره، ازبک، ترکمن، نورستانی و پشه‌ای جامعه‌ئون فرق شکل و مواد دارن. جاری مقررات عمومی پوشاک و شرکت‌بوون محدود کونه، ویژه زن و دخترونِ واسه: خانه بیرون تن و روی پوشش شرطون هَستن؛ محرم همراهی (mahram) و جنسیتی جدایی مراسم دسترسی متأثر کونه. مردونِ ریش و اسلامی ظاهر شرط هَستن. پس موروثی پوشاک و جاری دولتی محدودیت جداگانه حساب بَکِن. توت درختِ چوبِ مضرابی ساز (rubab یا Rabab) افغانستون و منطقه موسیقی سنتِه. آزموده استادون ساختن و نواختن عملی آموزش و خانواده‌ئونِ دَ نسل به نسل دَن. رباب موسیقی عروسی، جشن، سوگواری، نشست و سنتی درمانی سره پیوند داره؛ همزمان اداره‌ئون عروسی، رسانه و موتر موسیقی محدود کَنن و بازداشت و دستورالعمل مستند بوو. امن سرتاسری عمومی اجرا فرصت فرض نَکِن. قالی‌بافی بامیان مثل منطقه‌ئونِ دَ مهمِه و خانواده یا کارگاهی کارِ درآمد و محلی بازارِ سره پیوند داره؛ مستند پروژه‌ئونِ میونِ زن و آسیب‌پذیر گروهون کار کَنن. سنتی ابریشم ساختن توت درخت، کرم ابریشم و پیله تا نخ‌ریسی، تابیدن، رنگ‌کردن و بافتنِ زنجیره داره. ابریشمی پارچه، قالی، قالیچه و پرده عروسی، سوگواری و خانواده نشستونِ واسه بَکار برن. بهزاد سبک مینیاتور نقاشی خصوصی کارگاه، نگارخانه، دانشگاه و عمومی یا خصوصی نهادونِ دَ شاگردی و عملی آموزش بَگیره؛ قصه، افسانه و ارزشونِ هم انتقال دَده. نورستان چوب‌کاری جابه‌جایی، درگیری و سنتی ماده و ساختمان روشونِ جایگزینِ خاطر کمزور بوو؛ مستند صنعتگران بیشتر حالا کابل دَ کار کَنن. گلدوزی، بافته هنر، زیور و فلزکاری بیشتر منطقه‌ای، خانوادگی یا حرفه‌ای رسم‌ئن. درگیری، جابه‌جایی، شهرنشینی، بازار عوض‌شدن و ارزون جایگزین مواد نسل به نسل بردنِ دشوارتر کَنن. جشن، موسیقی، تصویر و زن و دختر عمومی حضور محدودیت هم دیده‌بوون و اجرا متأثر کونه. UNESCO سخت فرهنگی شرایط و طبیعی بلا حفظ‌داریِ اثرِ هم نام بَرده. پس پیوستگی بیشتر خانه، محلی جامعه و کارگاه‌ئونِ دَ پیداست. دولتی مقررات و عمومی دسترسی خبر ۴ سپتامبر ۲۰۲۶ وضعیتِ بازتاب دَده.