Agama di Albania

Albania tidak memiliki satu agama yang dianut semua orang dengan cara yang sama. Identitas Muslim, Bektashi, Kristen Ortodoks, Kristen Katolik, agama lain, dan nonreligius semuanya merupakan bagian dari masyarakat. Islam menyebar luas selama periode Utsmani, dan banyak Muslim Albania mengikuti tradisi Sunni. Praktiknya berkisar dari ibadah rutin hingga identitas yang terutama bersifat keluarga atau budaya. Tarekat Bektashi adalah tradisi Muslim Sufi yang khas dan memiliki tempat penting dalam sejarah Albania. Tempat berkumpulnya sering disebut tempat pertemuan keagamaan (teqe), dan kepemimpinan keagamaannya memiliki hubungan penting dengan Albania. Kekristenan Ortodoks memiliki akar sejarah yang dalam, terutama di beberapa wilayah Albania selatan dan tenggara. Gereja, ikon, liturgi, tradisi berpuasa, dan hari raya merupakan bagian penting dari kehidupan komunitas Ortodoks. Kekristenan Katolik memiliki komunitas yang sudah lama berdiri, khususnya di wilayah utara dan barat laut. Paroki, gereja, tarekat keagamaan, adat keluarga, dan festival membantu mempertahankan kehidupan komunitas melalui masa-masa sulit. Negara komunis sangat membatasi lalu secara resmi melarang agama di ruang publik. Lembaga keagamaan ditutup atau dialihfungsikan, pemuka agama dan penganutnya dianiaya, dan pengalaman ini masih memengaruhi ingatan keluarga serta tingkat pengetahuan keagamaan. Kebebasan beragama kembali setelah komunisme, dan berbagai komunitas membangun kembali lembaga serta ibadah publik. Pada saat yang sama, banyak orang tetap sekuler atau memadukan identitas warisan dengan praktik formal yang terbatas. Pertemanan, lingkungan tempat tinggal, dan keluarga lintas agama merupakan hal yang umum, dan ikatan nasional atau keluarga mungkin lebih terlihat daripada perpecahan agama. Hidup berdampingan adalah praktik sosial yang berharga, tetapi tidak boleh dianggap sebagai bukti bahwa perbedaan pendapat atau diskriminasi tidak pernah terjadi. Perilaku yang menghormati berarti membiarkan orang menjelaskan keyakinannya sendiri. Pakaian, nama, wilayah asal, makanan, atau latar belakang keluarga tidak dapat secara andal mengungkapkan agama atau tingkat ketaatan seseorang.