বাংলাদেশৰ ইতিহাস বাংলাদেশত

আটাইতকৈ প্ৰাচীনভাৱে জনা বিকাশসমূহ নদী-বদ্বীপৰ এনে এক ভূদৃশ্যত ঘটিছিল, যিয়ে বসতি, কৃষি আৰু স্থলভাগৰ ভিতৰৰ লগতে সামুদ্ৰিক বাণিজ্যৰ অনুকূল পৰিৱেশ সৃষ্টি কৰিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব চতুৰ্থ শতিকাৰ আগৰ সময়ছোৱাৰ প্ৰমাণ খণ্ডিত। বৰ্তমানৰ নৰসিংদীৰ ৱাৰী-বটেশ্বৰ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় আৰু চতুৰ্থ শতিকাত বাণিজ্যিক আৰু দুৰ্গযুক্ত কেন্দ্ৰ আছিল। ছাপযুক্ত মুদ্ৰা, মণি আৰু লোহাৰ আৱিষ্কাৰে অৰ্থনৈতিক যোগাযোগৰ প্ৰমাণ দিয়ে। ঐতিহাসিক পুণ্ড্ৰনগৰ নামেৰে জনা মহাস্থানগড়ো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় চতুৰ্থৰ পৰা তৃতীয় শতিকাৰ দুৰ্গযুক্ত কেন্দ্ৰ আছিল। বঙ্গ, পুণ্ড্ৰ, সমতট, গৌড় আৰু ৰাঢ়ৰ দৰে পুৰণি আঞ্চলিক নামসমূহে দেখুৱায় যে বঙ্গৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থা স্থায়ীভাৱে একত্ৰিত নাছিল। মৌৰ্য আৰু গুপ্ত প্ৰভাৱ, লগতে সপ্তম শতিকাত শশাংকৰ শাসন, ব্যক্তিগত অঞ্চলৰ সীমা অতিক্ৰম কৰা প্ৰাৰম্ভিক বিকাশসমূহৰ ভিতৰত আছিল। অষ্টম শতিকাত গোপালে পাল শাসনৰ প্ৰতিষ্ঠা কৰে, যি প্ৰায় চাৰি শতিকা স্থায়ী হৈছিল। ধৰ্মপাল আৰু দেৱপালৰ শাসনকালত বৌদ্ধ ৰাজনৈতিক আৰু জ্ঞানৰ নেটৱৰ্ক গঢ় লৈ উঠিছিল। প্ৰায় অষ্টমৰ পৰা দ্বাদশ শতিকালৈ বিদ্যমান পাহাৰপুৰৰ সোমপুৰ মহাবিহাৰ আছিল শিক্ষাৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ। ময়নামতি-লালমাইৰ বৌদ্ধ স্থানসমূহে, শিলালিপি, টেৰাকোটা সামগ্ৰী আৰু মুদ্ৰাৰ আৱিষ্কাৰৰ সৈতে, এই সময়ছোৱাৰ ছবি অধিক সমৃদ্ধ কৰে। একাদশৰ পৰা ত্ৰয়োদশ শতিকালৈ সেন শাসনে ব্ৰাহ্মণ্য প্ৰভাৱিত ৰাজদৰবাৰী ব্যৱস্থাক শক্তিশালী কৰিছিল আৰু বিজয়সেন আৰু লক্ষ্মণসেনৰ অধীনত বঙ্গৰ ব্যাপক ৰাজনৈতিক একত্ৰীকৰণ ঘটিছিল। বৌদ্ধ ৰাজদৰবাৰৰ পৃষ্ঠপোষকতাৰ অৱনতি আৰু পৰৱৰ্তী ধৰ্মীয় পৰিৱৰ্তনক এটা কাৰণৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰিব নোৱাৰি। প্ৰায় ১২০৪ চনত বখতিয়াৰ খিলজীয়ে নদীয়া আৰু গৌড় জয় কৰে। তাৰ পিছত ত্ৰয়োদশৰ পৰা ষোড়শ শতিকালৈ বঙ্গত চুলতানী শাসন আছিল। পাৰ্চী প্ৰশাসনৰ ভাষা আছিল। ইছলামৰ বিস্তাৰ শাসন, বাণিজ্য, সুফী নেটৱৰ্ক, নতুন বসতি আৰু স্থানীয় ধৰ্মান্তৰকে ধৰি পৰস্পৰ জড়িত কেইবাটাও বিকাশৰ ফল আছিল। ঐতিহাসিক খলিফাতাবাদ নামেৰে জনা বাগেৰহাট পঞ্চদশ শতিকাত খান জাহানৰ অধীনত মছজিদ আৰু নগৰীয়া স্থাপত্যসমষ্টিৰে গঢ় লৈ উঠিছিল। ১৫৭৬ চনত মোগল শাসনে বঙ্গক বঙ্গ সুবাৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। ১৬১০ চনত ইছলাম খানে ৰাজধানী ঢাকালৈ স্থানান্তৰ কৰে; ফলত ঢাকাই বাণিজ্য, বস্ত্ৰ, নদীপথৰ পৰিবহণ আৰু কৃষি সম্প্ৰসাৰণৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰাদেশিক কেন্দ্ৰৰ ৰূপ লয়। অষ্টাদশ শতিকাত নৱাবসকলে শাসন কৰিছিল, আনহাতে ইউৰোপীয় বাণিজ্যিক কোম্পানীসমূহে নিজৰ প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰিছিল। ১৭৫৭ চনত পলাশীত ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ বিজয়ে ইয়াৰ আধিপত্যৰ সূচনা কৰে। ১৭৬৫ চনত দিৱানী হস্তান্তৰে ৰাজহ আৰু প্ৰশাসনৰ ওপৰত কোম্পানীৰ নিয়ন্ত্ৰণ শক্তিশালী কৰে। ১৭৯৩ চনৰ চিৰস্থায়ী বন্দোবস্তে জমিদাৰী ব্যৱস্থাৰ (Zamindari-System) জৰিয়তে মালিকীস্বত্ব, ৰাজহৰ দাবী আৰু কৃষি-সম্পৰ্ক সলনি কৰে। এই কোম্পানী শাসনক ব্ৰিটিছ ৰাজমুকুটৰ প্ৰত্যক্ষ শাসনৰ সৈতে একে বুলি ধৰিব নালাগে। ১৮৫৮ চনত ব্ৰিটিছ ৰাজ আৰম্ভ হয় আৰু ইয়াৰ ফলত সামাজিক, অৰ্থনৈতিক, কৃষিভিত্তিক আৰু ৰাজনৈতিক পুনৰ্গঠন অধিক হয়। ১৯০৫ চনৰ বঙ্গ বিভাজনে পূব বঙ্গ আৰু অসম নামৰ প্ৰশাসনিক একক সৃষ্টি কৰে, যাৰ ৰাজধানী আছিল ঢাকা। স্বদেশী আন্দোলন আৰু প্ৰতিবাদৰ ফলত ১৯১১ চনত বিভাজন বাতিল কৰা হয়। ১৯০৬ চনত ঢাকাত সৰ্বভাৰতীয় মুছলিম লীগ প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। সাম্প্ৰদায়িক ৰাজনৈতিক সংঘাত, পৃথক নিৰ্বাচকমণ্ডলী আৰু ১৯৪৭ চনৰ ব্ৰিটিছ ভাৰত বিভাজনে পূব বঙ্গ আৰু পিছত পূব পাকিস্তানৰ উদ্ভৱ নিৰ্ধাৰণ কৰে। ৰেডক্লিফ ৰেখাৰ ফলত পলায়ন, স্থানচ্যুতি, হিংসা আৰু দীৰ্ঘম্যাদী সীমান্ত তথা ছিটমহল-সম্পৰ্কীয় পৰিণতি দেখা দিয়ে। পূব পাকিস্তানত ভাষাৰ প্ৰশ্নই কেন্দ্ৰীয় ৰাজনৈতিক সংগঠনৰ সূচনা কৰে। ১৯৫২ চনৰ ২১ ফেব্ৰুৱাৰীত ভাষা আন্দোলনৰ প্ৰতিবাদকাৰীসকলৰ ওপৰত আৰক্ষীয়ে গুলীচালনা কৰে। ১৯৫৬ চনত উৰ্দুৰ লগতে বাংলাও ৰাষ্ট্ৰভাষা হয়। ১৯৫৪ চনত যুক্তফ্ৰণ্টৰ নিৰ্বাচনী বিজয় আৰু তাৰ পিছত কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰে ইয়াৰ চৰকাৰক বৰ্খাস্ত কৰাত সংঘাত তীব্ৰ হয়। ১৯৫৮ চনৰ পৰা সামৰিক শাসন, ১৯৬৬ চনৰ ছয় দফা আৰু ১৯৬৯ চনৰ গণ-অভ্যুত্থানে মুকলি সংকটৰ সৃষ্টি কৰে। ১৯৭০ চনৰ নিৰ্বাচনত পূব পাকিস্তানত আৱামী লীগে সংখ্যাগৰিষ্ঠতা লাভ কৰে, কিন্তু ক্ষমতা হস্তান্তৰ কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰা হয় বা পিছুৱাই দিয়া হয়। ১৯৭১ চনৰ ৭ মাৰ্চত শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমানে এক নিৰ্ণায়ক ভাষণ দিয়ে। ২৫ মাৰ্চত সেনাই অপাৰেচন চাৰ্চলাইট আৰম্ভ কৰি জনসাধাৰণৰ বিৰুদ্ধে ব্যাপক অভিযান চলায়। ২৬ মাৰ্চত স্বাধীনতা ঘোষণা কৰা হয়। ১০ এপ্ৰিলত স্বাধীনতাৰ ঘোষণাপত্ৰ গ্ৰহণ কৰা হয় আৰু ১৭ এপ্ৰিলত মুজিবনগৰ চৰকাৰে শপত লয়। বাংলাদেশ মুক্তি বাহিনী (মুক্তি বাহিনী) নিয়মীয়া বাহিনী আৰু গেৰিলা গোটেৰে গঠিত আছিল আৰু ইয়াক ১১টা ছেক্টৰত সংগঠিত কৰা হৈছিল। ৪ ডিচেম্বৰৰ পৰা বাংলাদেশ-ভাৰতৰ যৌথ কমাণ্ডে যুদ্ধত সহায় কৰে। ১৯৭১ চনৰ ১৬ ডিচেম্বৰত পাকিস্তানী সেনাই আত্মসমৰ্পণ কৰে। মুক্তিযুদ্ধত গণ-অপৰাধ, হত্যা, যৌন হিংসা, স্থানচ্যুতি, সংখ্যালঘুৰ ওপৰত নিৰ্যাতন আৰু সহযোগিতাৰ ঘটনা ঘটিছিল। হতাহতৰ সংখ্যাক লৈ ৰাজনৈতিক বিতৰ্ক আছে। বাংলাদেশে চৰকাৰীভাৱে প্ৰায় ৩০,০০,০০০ লোকৰ মৃত্যুৰ কথা প্ৰায়ে উল্লেখ কৰে; গৱেষণাৰ এককভাৱে প্ৰতিষ্ঠিত সংখ্যা নাই। অভিলেখাগাৰ, সংগ্ৰহালয়, সাক্ষীৰ বিৱৰণ, আদালতৰ নথি আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় অনুসন্ধানে ভিন্ন দৃষ্টিভংগী আগবঢ়ায়, যিবোৰ সমালোচনামূলকভাৱে মূল্যায়ন কৰা উচিত। ১৯৭২ চনৰ ৪ নৱেম্বৰত সংবিধান গ্ৰহণ কৰা হয় আৰু ১৬ ডিচেম্বৰ ১৯৭২ৰ পৰা ই কাৰ্যকৰী হয়। জাতীয়তাবাদ, সমাজবাদ, গণতন্ত্ৰ আৰু ধৰ্মনিৰপেক্ষতাক সংবিধানৰ নীতি হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয়। ১৯৭৩ চনত প্ৰথম সংসদীয় নিৰ্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। ১৯৭৫ চনৰ চতুৰ্থ সংবিধান সংশোধনীয়ে ৰাষ্ট্ৰপতিশাসিত ব্যৱস্থা প্ৰৱৰ্তন কৰে। ১৯৭৫ চনৰ ১৫ আগষ্টত শ্বেখ মুজিবুৰ ৰহমানৰ হত্যাকাণ্ডৰ পিছত অভ্যুত্থান, সামৰিক শাসন আৰু জিয়াউৰ ৰহমানৰ শাসনৰ সময় আহে। ১৯৮২ চনৰ ২৪ মাৰ্চত জেনেৰেল এরশাদে অভ্যুত্থানৰ জৰিয়তে ক্ষমতা দখল কৰি ১৯৯০ চনৰ ৬ ডিচেম্বৰলৈ স্বৈৰাচাৰীভাৱে শাসন কৰে। তাৰ পিছত গণ-আন্দোলনে ৰাজনৈতিক পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা কৰে। ১৯৯১ চনত সংসদীয় গণতন্ত্ৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হয়। আৱামী লীগ আৰু বিএনপিয়ে পাল পাতি চৰকাৰ গঠন কৰে। ১৯৯৬ৰ পৰা ২০০৬লৈ নিৰ্বাচনৰ বাবে তত্ত্বাৱধায়ক চৰকাৰৰ ব্যৱস্থা আছিল। ২০০৭ আৰু ২০০৮ চনত সামৰিক সমৰ্থিত তত্ত্বাৱধায়ক চৰকাৰে শাসন কৰে। ২০০৯ৰ পৰা ২০২৪লৈ আৱামী লীগ নেতৃত্বাধীন চৰকাৰে ৰাজনীতিত প্ৰভাৱ বিস্তাৰ কৰে। মুক্তিযুদ্ধৰ অপৰাধৰ বিচাৰ, প্ৰক্ৰিয়াগত মানদণ্ডৰ বিতৰ্ক আৰু স্মৃতিৰ ৰাজনৈতিক ব্যৱহাৰ এতিয়াও বিতৰ্কিত। ২০২৪ চনত ৰাজহুৱা সেৱাৰ কোটাক লৈ হোৱা প্ৰতিবাদ দেশজুৰি অভ্যুত্থানলৈ ৰূপান্তৰিত হয়। শ্বেখ হাছিনাই ৫ আগষ্টত পদত্যাগ কৰি দেশ এৰে। মুহাম্মদ ইউনুছৰ নেতৃত্বত অন্তৱৰ্তীকালীন চৰকাৰে ৮ আগষ্টত শপত লয়। ২০২৪ চনৰ ১ জুলাইৰ পৰা ১৫ আগষ্টলৈকে অ’এইচচিএইচআৰে সৰ্বাধিক প্ৰায় ১,৪০০ লোকৰ মৃত্যুৰ অনুমান কৰে; উৎস আৰু পদ্ধতি অনুসৰি আন উৎসই ভিন্ন সংখ্যা দিয়ে। ত্ৰয়োদশ সংসদৰ প্ৰথম অধিৱেশন ২০২৬ চনৰ ১৭ ফেব্ৰুৱাৰীত অনুষ্ঠিত হয় আৰু একেদিনাই তাৰেক ৰহমানক প্ৰধানমন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হয়। বাংলাদেশৰ ঐতিহাসিক জ্ঞান খনন, স্তৰবিন্যাসৰ তথ্য, শিলালিপি, মুদ্ৰা, স্থাপত্য, চৰকাৰী নথি, আইন, সংসদীয় নথি, নিৰ্বাচনী নথি, সংগ্ৰহালয়ৰ সংগ্ৰহ, মৌখিক ইতিহাস আৰু ইতিহাস-লেখনৰ পৰা গঢ় লৈ উঠে। প্ৰত্নতত্ত্ব বিভাগে অনুসন্ধান কৰে, প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানসমূহ সুৰক্ষিত কৰে আৰু সংগ্ৰহালয় পৰিচালনা কৰে। বাংলাদেশ ৰাষ্ট্ৰীয় সংগ্ৰহালয়ে সংগ্ৰহসমূহ সংৰক্ষণ কৰে। মুক্তিযুদ্ধ সংগ্ৰহালয়ে মুক্তিযুদ্ধ, প্ৰত্যক্ষদৰ্শীৰ বিৱৰণ আৰু স্মৃতি নথিভুক্ত কৰে। বাংলাদেশ জাতীয় সংসদ আৰু বাংলাদেশ নিৰ্বাচন আয়োগে ক্ৰমে ৰাজনৈতিক আৰু নিৰ্বাচনী-ঐতিহাসিক উৎস আগবঢ়ায়। বাংলাদেশ ইউনেস্কো ৰাষ্ট্ৰীয় আয়োগ আৰু ইউনেস্কোৱে সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যৰ তুলনামূলক নথি সংৰক্ষণ কৰে। সাম্প্ৰতিক সংঘাতৰ ক্ষেত্ৰত অ’এইচচিএইচআৰে বাহ্যিক অনুসন্ধানমূলক দৃষ্টিভংগী আগবঢ়ায়। ৰাজ্যৰ দ্বাৰা সুৰক্ষিত স্থাৱৰ প্ৰাচীন স্মৃতিসৌধ চাবলৈ ১৯৬৮ চনৰ প্ৰাচীন স্মৃতিসৌধ আইনত নিৰ্ধাৰিত সুৰক্ষা বিধিৰ অধীনত সাধাৰণতে জনসাধাৰণৰ প্ৰৱেশৰ অনুমতি থাকে। খনন, প্ৰাচীন সামগ্ৰীৰ ৰপ্তানি আৰু বাণিজ্যিক চলচ্চিত্ৰগ্ৰহণৰ বাবে অনুমতি বা বিশেষ সুৰক্ষামূলক চৰ্তৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে। সংগ্ৰহালয় আৰু প্ৰত্নতাত্ত্বিক স্থানৰ প্ৰৱেশ মাচুল, লগতে অভিলেখাগাৰ আৰু গৱেষণা-সংগ্ৰহ ব্যৱহাৰৰ সুবিধা, প্ৰতিষ্ঠান অনুসৰি বেলেগ বেলেগ। জ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰ হিচাপে ইতিহাসৰ বাবে কোনো একক মাচুল বা নিষ্পত্তিৰ সময়সীমা নাই। সুৰক্ষিত ধৰ্মীয় প্ৰাচীন স্মৃতিসৌধৰ ক্ষতি, দূষণ বা অপবিত্ৰকৰণ কৰিব নালাগে। ৰাজনৈতিক বৰ্ণনাক পৰীক্ষা নকৰাকৈ নিৰ্বিবাদ সত্য বুলি নধৰি ঐতিহাসিক গৱেষণাত স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ দৃষ্টিভংগী আৰু বিভিন্ন স্মৃতিকো বিবেচনা কৰা উচিত।