Дин Беларусь илендә

Беларустағы дини тормош Көнсығыш һәм Көнбайыш христиандығы араһындағы күп быуатлыҡ бәйләнеште һәм бер нисә аҙ һанлы общинаның булыуын сағылдыра. Ышаныс, мәҙәни үҙенсәлек һәм әүҙем ҡатнашыу һәр ваҡыт тап килмәй. Көнсығыш православие христиандығы — иң ҙур һәм иң күренекле дини йүнәлеш. Православие ғибәҙәтханаһы ғәҙәттә православие сиркәүе (tserkov) тип атала, ә ғибәҙәт ҡылыуҙа иконалар, шәмдәр, йырлау һәм байрамдар менән ураҙа тотоуҙың бай циклы ҡулланыла. Рим-католик общиналары ҡайһы бер ғаиләләрҙә һәм көнбайыш төбәктәрҙә айырыуса мөһим. Урындағы католик сиркәүе (kostel) һүҙе ғәҙәттә католик сиркәүен аңлата һәм уны православие сиркәүенән айыра. Беларуста протестант христиандығының тарихи һәм хәҙерге общиналары бар. Йыйылыштар ғибәҙәт итеү ысулы, ойошторолошо, музыкаһы һәм Изге Яҙмаға баҫым яһауы менән айырыла. Йәһүд общиналары элек Беларустағы күп ҡалалар һәм ҡасабалар тормошоноң мөһим өлөшө булған. Холокост был донъяның ҙур өлөшөн юҡҡа сығарған, әммә йәһүд мираҫы, хәтер урындары, зыяраттар, синагогалар һәм община тормошо һаман мөһим булып ҡала. Мосолман тормошо төбәктәге Липка татарҙары (Lipka Tatars) менән бәйле тәрән тамырҙарға эйә. Башҡа дини һәм рухи общиналар ҙа илдең төрлөлөгөн тәшкил итә. Күп кешеләр донъяуи ҡарашлы, икеләнеүсе, шәхси рухи эҙләнеүҙә йәки дин менән башлыса ғаилә йолалары һәм байрамдары аша бәйләнгән. Шуға күрә кешенең шәхси ышанысын уның исеменә, тыуған еренә йәки этник сығышына ҡарап билдәләү дөрөҫ түгел. Сабыйҙы суҡындырыу, туйҙар, ерләүҙәр, мәрхүмдәрҙе иҫкә алыу йолалары, Пасха, Раштыуа һәм ҡәберҙәргә барыу дини һәм ғаилә йолаларын берләштерергә мөмкин. Даталар һәм ғөрөф-ғәҙәттәр общиналар араһында айырылырға мөмкин. Дини институттар киңерәк хоҡуҡи һәм сәйәси мөхит эсендә эшләй. Ғәмәлдәге ирек, йәмәғәт алдында күренеү һәм власть органдары менән мөнәсәбәттәр һәр община өсөн бер төрлө булмаҫҡа мөмкин.