Традицияләр: Беларусьтә

Беларусьтәге күп кенә традицияләр кыш, яз, җәй, уңыш җыю һәм мәрхүмнәрне искә алуның еллык циклына иярә. Борынгы авыл йолалары еш кына христиан бәйрәмнәре һәм заманча җәмәгать бәйрәмнәре белән бергә яши. Кышкы бәйрәм йолалары чоры (Kalyady) Раштуа йолалары, кунакка йөрү, җырлар, костюмнар, уеннар һәм бергәләп ризык ашау белән бәйле. Аның төгәл формасы һәм дини мәгънәсе гаиләләр һәм җәмгыятьләр арасында аерыла. Кышны озату һәм яз якынлашуын билгеләү бәйрәме Көнчыгыш христиан календаренда Уразага кадәрге чорга туры килә. Коймаклар, ачык һавадагы очрашулар, уеннар һәм кыш белән символик саубуллашу — аның киң таралган өлешләре. Пасха традицияләренә чиркәүдәге гыйбадәтләр, бизәлгән йомыркалар, махсус ризыклар, гаилә табыннары һәм котлаулар керергә мөмкин. Дини үтәлеш һәм гаиләдәге практика бик актив булудан алып күбесенчә мәдәни характерда булуга кадәр үзгәрә. Җәй уртасындагы бәйрәм (Kupalle) су, ут, үсемлекләр, җырлар, такыялар һәм яшьләр уеннары белән бәйле. Җәмәгать чараларында фольклор сәхнәдә күрсәтелергә мөмкин, ә җирле яки гаилә йолалары кечерәк күләмдә үтәлергә мөмкин. Ата-бабаларны искә алу йолалары (Dziady) мәрхүмнәрне хәтерләүгә карый. Гаиләләр каберләргә барырга, зират урыннарын карарга, дога кылырга, истәлекләр белән уртаклашырга яки буыннан-буынга күчкән йолаларны үтәргә мөмкин. Туйларда гадәттә җырлар, символик гамәлләр, гаилә рольләре, ризыклар һәм тостлар була. Бүгенге парлар сайлап алынган халык йолаларын гражданлык, дини яки шәхси тантаналар белән берләштерергә мөмкин. Уңыш бәйрәме (Dozhinki) авыл хуҗалыгы хезмәтен һәм җәмгыятьне данлый. Заманча фестивальләрдә җырлар, костюмнар, икмәк, ашлык көлтәләре, һөнәрчелек һәм хезмәткәрләрне хөрмәтләү сакланып калырга мөмкин. Чигү, туку, саламнан әйберләр ясау, ризыкны саклау, гөмбә җыю, мунча йолалары һәм каберләрне карау да традицион белемне йөртергә мөмкин. Йолаларны катгый спектакльләр итеп караудан бигрәк, аларда катнашу һәм аларның мәгънәсе мөһим.