Kevneşopî li Bulgaristanê

Kevneşopiyên Bulgarî bi gelemperî li gorî salnameyê ne û guhertinên demsalan, cejnên olî, bûyerên malbatî an karên çandiniyê nîşan didin. Wateyên wan dikarin baweriyên kevn, pratîka xiristiyantiyê, bîra civakê û jiyana civakî ya nûjen li hev bikin. Di roja Baba Marta de, mirov xemlên sor û spî yên bi navê martenitsi an мартеници bi hev re parve dikin da ku ji bo tenduristî û hatina biharê daxwaz bikin. Adetên herêmî li ser dema rakirina xemlê û cihê wê cuda ne. Rojên navan ji bo kesên ku bi pîrozekê an rojeke kevneşopî ya salnameyê ve girêdayî ne têne pîrozkirin. Ji bo hin malbatan rojeke navan wek rojbûnê ji aliyê civakî ve girîng e; hinên din wê sivik pîroz dikin an qet na. Horo, ku bi хоро tê nivîsandin, komek reqsên komî ye ku bi gelemperî li rêzekê an çemberê tên kirin. Gavan û muzîk li herêman diguherin; destpêker bi gelemperî bi beşdarbûna komê û şopandina qalibê hîn dibin. Kukeri û kevneşopiyên din ên maskarên zivistanê lîstikvanên maskekirî, zengil, tevger û daxwazên ayînî yên parastin û zayînbarî dihewînin. Cil û pêşandan li gorî civatên herêmî pir cuda dibin. Di Noel û Paskalaya Ortodoks, rojên pîrozan, dawetan, merasîmên imadkirinê û adetên bîranînê de dibe ku xwarinên taybet, serdanên dêrê û civînên malbatî hebin. Beşdariya olî û neolî gelek caran bi hev re dibin. Parastina xwarinê, çêkirina nan, adetên dirûnê, hunerên destan, stran û çîrokzanî zanînê ji nifşekê dide nifşekî din. Hin pratîk hîn jî di jiyana malê de ne; hinên din ji aliyê komên hunerî, muze, festîval û çitaliştayan ve tên parastin. Kevneşopî ne sabît e û ne jî mecbûrî. Bulgar dikarin adetên xwe li gorî bawerî, cih, nifş û hilbijartinên kesane biparêzin, biguherînin, li hev bikin, pirsiyar bikin an paşguh bikin.