L’amitié au Burundi

En langue kirundi (Kirundi), un ami ou compagnon (umugenzi) peut être désigné par un seul terme ; un autre terme désignant un ami, un proche ou un membre de la famille (incuti) a des significations différentes selon le contexte. Les termes français ami et amie sont également utilisés. Le sens dépend du contexte, car il n’existe pas de définition juridique uniforme de l’amitié. L’amitié repose sur une relation volontaire, des contacts répétés, la fiabilité, l’écoute, le respect et l’entraide. Le travail en commun, le sport, la musique, les jeux, les conversations ou les activités religieuses et communautaires peuvent renforcer la relation. Les amitiés peuvent relier des personnes au-delà des appartenances ethniques, religieuses, régionales et sociales. Les valeurs de solidarité, d’humanité, de dialogue et de cohésion (Ubuntu) façonnent de nombreuses pratiques sociales. Le Burundi ne dispose d’aucune infrastructure nationale ni procédure étatique pour les amitiés privées. L’accès dépend de la province, de la commune, de l’école, de la communauté religieuse, de l’organisation de jeunesse, du projet d’une ONG ou du lieu d’hébergement de réfugiés et de personnes déplacées à l’intérieur du pays. Les programmes organisés peuvent comporter des obstacles liés au temps, au transport, à la sécurité ou à la participation et peuvent être destinés à certains groupes. Un soutien pratique est notamment proposé dans les centres de jeunes, les organisations de jeunesse, sportives et culturelles, les programmes de bénévolat, les groupes de pairs, le mentorat, les groupes de solidarité et les programmes de développement des compétences de vie. Le Fonds des Nations unies pour l’enfance (UNICEF) et des organisations partenaires encouragent, dans certains projets, des lieux de rencontre sûrs, le travail en équipe, l’orientation vers un soutien psychosocial et les dialogues communautaires. Des espaces adaptés aux enfants (Child-Friendly Spaces) soutiennent les enfants et les adolescents dans certains contextes de réfugiés ou de personnes déplacées ; leurs équipements et leur portée varient selon le lieu et le projet. Par exemple, un modèle de groupe de solidarité peut fonctionner pendant six mois, à raison d’une séance hebdomadaire de deux heures. Ces informations ne s’appliquent pas automatiquement à tout le Burundi. La Constitution de 2018 protège, à l’article 32, la liberté de réunion et d’association ainsi que la création d’organisations conformément à la loi. Cela ne crée pas de droit spécial à l’amitié. Une amitié privée ne crée ni droit exécutoire à l’entretien ni obligation générale de loyauté ou de confidentialité. Les amitiés ne doivent pas conduire à la coercition, à l’exploitation, à la haine ou à la violence. Les risques peuvent inclure l’instrumentalisation politique des jeunes, les divisions ethniques ou sociales, les environnements associés à l’alcool ou aux drogues, les violences sexuelles et fondées sur le genre ainsi que les expériences traumatisantes. En cas de violence, d’abus ou de menaces, selon la situation, un adulte de confiance, un comité de protection de l’enfance, des services psychosociaux, des canaux de signalement sûrs ou une organisation partenaire responsable peuvent apporter une aide. La fin informelle d’une amitié ne nécessite ni résiliation étatique ni procédure de médiation.