Persahabatan di Burundi

Dalam bahasa Kirundi, seorang teman atau pendamping (umugenzi) dapat disebut dengan satu istilah; istilah lain untuk teman, orang dekat, atau hubungan keluarga (incuti) memiliki arti yang berbeda-beda menurut konteks. Istilah bahasa Prancis ami dan amie juga digunakan. Maknanya bergantung pada konteks karena tidak ada definisi hukum persahabatan yang seragam. Persahabatan didasarkan pada hubungan sukarela, pertemuan berulang, keandalan, kesediaan mendengarkan, rasa hormat, dan saling membantu. Pekerjaan bersama, olahraga, musik, permainan, percakapan, atau kegiatan keagamaan dan masyarakat dapat memperkuat hubungan. Persahabatan dapat menjembatani batas etnis, agama, wilayah, dan sosial. Nilai solidaritas, kemanusiaan, dialog, dan kohesi (Ubuntu) membentuk banyak praktik sosial. Burundi tidak memiliki infrastruktur nasional atau prosedur negara untuk persahabatan pribadi. Akses bergantung pada provinsi, komune administratif (commune), sekolah, komunitas keagamaan, organisasi pemuda, proyek LSM, atau tempat tinggal pengungsi dan orang yang mengungsi di dalam negeri. Program terorganisasi dapat menghadapi hambatan waktu, transportasi, keselamatan, atau partisipasi dan mungkin ditujukan untuk kelompok tertentu. Dukungan fungsional antara lain disediakan oleh pusat pemuda, organisasi pemuda, olahraga, dan budaya, program sukarelawan, kelompok sebaya, pendampingan, kelompok solidaritas, dan program keterampilan hidup. UNICEF dan organisasi mitra mendorong tempat pertemuan yang aman, kerja sama tim, rujukan psikososial, dan dialog masyarakat dalam proyek-proyek tertentu. Ruang Ramah Anak (Child-Friendly Spaces) mendukung anak-anak dan remaja dalam konteks pengungsi atau orang yang mengungsi di dalam negeri tertentu; fasilitas dan jangkauannya berbeda-beda menurut lokasi dan proyek. Sebagai contoh, suatu model kelompok solidaritas dapat berlangsung selama enam bulan dengan satu sesi dua jam setiap minggu. Informasi tersebut tidak otomatis berlaku di seluruh Burundi. Konstitusi 2018 melindungi kebebasan berkumpul dan berserikat serta pendirian organisasi berdasarkan hukum dalam Pasal 32. Hal ini tidak menciptakan hak khusus atas persahabatan. Persahabatan pribadi tidak menimbulkan tuntutan nafkah yang dapat ditegakkan secara hukum maupun kewajiban umum untuk setia atau menjaga kerahasiaan. Persahabatan tidak boleh mengarah pada pemaksaan, eksploitasi, kebencian, atau kekerasan. Risikonya dapat mencakup instrumentalisasi politik terhadap kaum muda, perpecahan etnis atau sosial, lingkungan yang melibatkan alkohol atau narkoba, kekerasan seksual dan berbasis gender, serta pengalaman traumatis. Dalam kasus kekerasan, pelecehan, atau ancaman, tergantung situasinya, orang dewasa tepercaya, komite perlindungan anak, layanan psikososial, saluran pelaporan yang aman, atau organisasi mitra yang bertanggung jawab dapat membantu. Berakhirnya persahabatan secara informal tidak memerlukan penghentian oleh negara atau prosedur mediasi.