Religión en Camerún

El cristianismo tiene mayor presencia en el Sur y el Oeste, mientras que en el Norte, el Extremo Norte y Adamawa hay poblaciones musulmanas más numerosas. Según los datos regionales disponibles, el Sur, el Centro, el Este, el Litoral y el Oeste son predominantemente católicos, mientras que el Noroeste y el Suroeste son predominantemente protestantes. Las comunidades mbororo y fulani, así como la población bamún, son predominantemente musulmanas. La práctica cristiana y musulmana también puede incluir elementos locales o ancestrales. Los musulmanes suníes constituyen una clara mayoría de la población musulmana; según la estimación disponible, los chiíes representan menos del 1 %. Una estimación de la CIA de 2018, citada en un informe estatal de 2023, situó a los católicos romanos en el 38,3 %, a los protestantes en el 25,5 %, a otros cristianos en el 6,9 %, a los musulmanes en el 24,4 %, a las personas con creencias animistas en el 2,2 %, a otras afiliaciones en el 0,5 % y a las personas sin afiliación religiosa en el 2,2 %. Camerún no cuenta con un censo religioso oficial reciente, por lo que estas cifras son una estimación y no un recuento definitivo de la situación actual. Camerún es un Estado laico. Su Constitución protege la libertad de religión y de culto, y exige neutralidad estatal e independencia respecto de las organizaciones religiosas. También protege a las personas contra el acoso y la discriminación por motivos religiosos. En virtud de la Ley N°90/053, modificada por la Ley N°2021/022, las asociaciones e instituciones religiosas suelen necesitar autorización estatal. El Ministerio de Administración Territorial, a través del Service des Cultes, examina las solicitudes, concede autorizaciones y mantiene el registro religioso correspondiente. El Ministerio puede suspender una organización por motivos de orden público, y el presidente puede disolver una organización autorizada si se aparta de su finalidad declarada. Algunos grupos no registrados reciben tolerancia administrativa, pero quizá no puedan abrir una cuenta bancaria a su propio nombre y su situación jurídica puede ser incierta. Las prácticas religiosas indígenas y tradicionales no requieren registro y suelen considerarse prácticas privadas o locales. Las iglesias, las mezquitas, la liturgia cristiana, el ramadán y el Eid son formas consolidadas de práctica religiosa. La televisión y la radio estatales de Camerún pueden retransmitir servicios o ceremonias cristianos e islámicos durante festividades y actos nacionales. El acceso al culto no es igual en todas las regiones: la inseguridad y las restricciones de acceso afectan especialmente al Extremo Norte y a las regiones del Noroeste y el Suroeste. Las contribuciones de los fieles y los pagos relacionados con el culto varían según la comunidad; la investigación disponible no establece una tarifa religiosa nacional única. Entre los días festivos cristianos se encuentran el Viernes Santo, la Pascua, la Ascensión, Pentecostés, la Asunción y Navidad. Entre los días festivos musulmanes están el Eid al-Fitr, al final del ramadán, y el Eid al-Adha, también llamado Fiesta del Sacrificio. Las fechas cristianas siguen el calendario gregoriano y el calendario de Pascua, mientras que las fechas islámicas siguen el calendario lunar. Una referencia de 2026 sitúa el Eid al-Fitr el 20 de marzo, el Viernes Santo el 3 de abril, la Ascensión el 14 de mayo, el Eid al-Adha el 27 de mayo, la Asunción el 15 de agosto y Navidad el 25 de diciembre. El carácter oficial y la fecha de cada día festivo deben confirmarse cada año. Las escuelas religiosas privadas deben cumplir los requisitos estatales de currículo, infraestructura y profesorado. Pueden añadir educación religiosa al currículo estatal y recibir ayudas públicas calculadas según el número de alumnos. El Ministerio de Educación Básica supervisa la educación básica privada y las escuelas coránicas. La CENC, Comisión para la Educación Católica, coordina la catequesis, las escuelas, los colegios, las actividades universitarias y la capellanía católicas. Los datos disponibles señalan sanciones o expulsiones reiteradas de testigos de Jehová que se negaron a cantar el himno nacional, pero no establecen una norma general única del Ministerio de Administración Territorial o de las autoridades educativas. El diálogo religioso se organiza principalmente mediante iniciativas confesionales e interreligiosas, en lugar de un único consejo central establecido por ley. La CENC incluye una Comisión para el Diálogo Interreligioso y el Ecumenismo, y ACADIR funciona como plataforma interreligiosa. Dirigentes cristianos y musulmanes han emitido declaraciones conjuntas sobre paz y mediación. Los acontecimientos de la vida siguen la tradición religiosa pertinente y pueden incluir bautismo, catequesis, sacramentos, ritos islámicos, matrimonio religioso, ceremonias funerarias y de entierro, o prácticas rituales y ancestrales locales. Una ceremonia religiosa no sustituye al registro civil. Según el artículo 217 del Código Penal de Camerún, el ministro religioso debe ver el certificado de matrimonio civil antes de celebrar un matrimonio religioso. Los matrimonios, nacimientos y defunciones civiles se inscriben en un centro de estado civil, ante el alcalde u otras autoridades competentes vinculadas al MINAT. El certificado de matrimonio puede afectar a los procedimientos sucesorios y a la inscripción de los hijos. Los residentes musulmanes que tengan previsto realizar el hach se inscriben mediante un coordinador local autorizado, llamado encadreur, en su zona de residencia; la Comisión Nacional del Hadj y el MINAT organizan y supervisan la peregrinación cada año. Los precios de los paquetes y el calendario de inscripción varían anualmente.