中央アフリカ共和国における伝統文化

中央アフリカ共和国に全国一律の伝統体系はありません。サンゴ語とフランス語は公用語ですが、多くの共同体は独自の物語、歌、踊り、儀式、伝承の形を守っています。記録されている集団には、西部と北部のグバヤ、中央部と東部のバンダ、東部のザンデ、ヤコマ、ンザカラ、北部のムブム、カレ、カバ、ダグバなどがあります。アカの共同体は特にロバイエ県とサンガ・ムバエレ県に暮らし、牧畜地域にはフールの共同体もあります。 アカの音楽は、四声部の対位法的なポリフォニーに、即興的な表現を組み合わせます。典型的な楽器には、エンゼコ、ゲダレ・バゴンゴ、ンベラがあります。祝い事や儀式では、手拍子や踊りも行われます。子どもは地域共同体の暮らしに参加するなかで、幼いころからこうした表現を学びます。新しい野営地の開設、葬儀、共同体の集まりなどで披露されます。アカ文化のこの要素は、2008年からユネスコの無形文化遺産代表一覧表に記載されています。 ワカ県のバンダ系集団であるアンゴ・ブロトには、横向きに吹く角笛を使ったファンファーレがあります。角笛は果樹の根、または野生動物の角から作られます。かつて5歳ごろに行われた通過儀礼は3か月続き、角笛や踊りの衣装の作り方も教えていました。現在、この儀礼はまれにしか行われないか、縮小された形で行われますが、角笛と踊りは公式儀式、パレード、結婚式、葬儀で使われ続けています。アンゴ・ブロトの伝統は、2011年にユネスコの緊急保護が必要な無形文化遺産一覧への推薦対象となったか、その手続きで取り上げられました。ただし、代表一覧表への登録と同じものとみなしてはいけません。 年間行事を網羅する、十分に記録された全国統一の祭日暦は確認されていません。定期的な機会は、儀式、葬儀、結婚式、公式行事、個別の祭りや見本市と結びつくことが多くあります。家族、氏族、共同体の慣習は、地域によって大きく異なります。キリスト教の影響、移住、森林減少、野生動物の減少、知識の担い手の高齢化、HIV/AIDS、感染症の流行によって、個々の伝統は変化しています。アカの共同体は、観光目的で伝統が民俗的に演出されるリスクにも直面しています。 伝承は主に、家族、共同体、首長、各伝統の担い手や守り手を通じた非公式な形で行われます。文化遺産総局（Direction générale de la Culture et du Patrimoine）、文化遺産局（Direction du patrimoine culturel）、伝統文化と無形文化遺産を担当する部門が保護と記録を担います。アカの伝統は、参照センター、地域委員会、伝統の守り手、識字プログラム、ワークショップ、祭りからも支援を受けています。目録を作成する場合は参加型とし、関係する共同体の同意を得る必要があります。全国共通のアクセス制度や料金体系は確認されていません。 2023年憲法は、文化的多様性、国家遺産、脆弱な集団や少数者の権利を保護しています。2006年文化憲章、2009年文化遺産保護規則、少数文化の口承伝統の商業利用と輸出に関する2003年命令も、関連する法的根拠となります。伝統を記録、上演、経済利用する場合は、守り手である共同体の同意と、担当文化機関の要件を確認してください。