أثّرت الكاثوليكية الرومانية بقوة في تاريخ جمهورية الدومينيكان وعطلاتها ومؤسساتها وفنونها واحتفالات أسرها. ولا تزال الكنائس الكاثوليكية والقديسون والتعبد المريمي والمعمودية والاحتفالات الخاصة بالقديسين الشفعاء ظاهرة في كثير من المجتمعات. وتشكّل الجماعات البروتستانتية، ولا سيما الإنجيلية أو الخمسينية، جزءًا مهمًا آخر من الحياة الدينية. وقد تركز الخدمات على الوعظ ودراسة الكتاب المقدس والصلاة والموسيقى والشفاء والشهادة والدعم المجتمعي الوثيق. كما تضم البلاد جماعات مسيحية أخرى، ومجتمعات يهودية ومسلمة، وممارسين لتقاليد إفريقية كاريبية، وأشخاصًا ذوي معتقدات أخرى. ويختلف حضور هذه الجماعات وظهورها من مكان إلى آخر. ولا تندرج الممارسة الدينية الشعبية دائمًا ضمن فئة رسمية واحدة. فقد يذهب الشخص إلى الكنيسة، وفي الوقت نفسه يتبع تعبدًا منزليًا، أو ينذر لقديس، أو يستخدم ممارسات للشفاء الروحي، أو يحترم معتقدات عائلية موروثة. وغالبًا ما يرافق الدين أحداث الحياة الكبرى. فقد تربط المعمودية وحفلات الزفاف والجنازات والذكريات واحتفالات القديسين الشفعاء وأسبوع الآلام بين العبادة والحياة الأسرية والمجتمعية. وقد تقدم الكنائس أكثر من الخدمات الدينية. فبحسب الجماعة، يمكن أن توفر الصداقة والإرشاد الأخلاقي والأعمال الخيرية والتعليم وأنشطة الشباب والمساعدة العملية أو شبكات غير رسمية. يمكن للإيمان أن يخلق شعورًا بالانتماء والأمل، لكن الجماعات الدينية ليست متشابهة كلها. فقد تختلف تعاليمها اختلافًا كبيرًا بشأن النوع الاجتماعي والميول الجنسية والأسرة والسياسة والملابس والسلوك، كما تختلف بين الأفراد. ويشمل احترام الدين أيضًا احترام الأشخاص الذين يغيرون دينهم أو يجمعون بين التقاليد أو يشككون في التعاليم أو لا يؤمنون. ولا تستنتج معتقدات الشخص من خلفيته العائلية أو عاداته العامة وحدهما.
الدين في جمهورية الدومينيكان
تاريخيًا، تشكّل الدين في جمهورية الدومينيكان تحت تأثير الكاثوليكية الرومانية، مع حضور الكنائس البروتستانتية والإنجيلية وغيرها من الجماعات الدينية. ويجمع بعض الناس بين العبادة الرسمية والتعبد العائلي أو العادات المحلية أو المعتقدات المتأثرة بالتقاليد الإفريقية والكاريبية. بينما لا ينتمي آخرون إلى دين أو يتعاملون مع الإيمان باعتباره شأنًا خاصًا.
قد ترتكب VivAVia أخطاء. تحقّق من المعلومات المهمة.

