ドミニカ共和国の歴史

ヨーロッパ人が到来する前から、現在イスパニョーラ島と呼ばれる島には先住民が暮らしていました。タイノの人々は共同体、農業、交易、信仰体系、政治的指導体制を築き、その文化遺産は言葉、食べ物、地名、文化的記憶に今も見られます。 15世紀末にスペインによる植民地化が始まりました。疫病、暴力、強制労働、入植、奴隷にされたアフリカ人の移送が、人口構成を変え、長く続く権力と不平等の仕組みを生みました。 島の支配者は時代とともに変わりました。西部ではフランス領サン＝ドマングが発展し、東部の植民地は主にスペインの支配下にありました。これが、現在のハイチとドミニカ共和国の歴史的な基盤となりました。 ハイチ革命により、独立国ハイチが誕生しました。その後、島の東部はハイチの統治下で政治的に統合された時期を経て、ドミニカ独立派は、後に「祖国の父たち」（Padres de la Patria）として記憶される人物を中心に「ラ・トリニタリア」（La Trinitaria）を結成しました。 ドミニカ共和国は1844年に独立を宣言しました。その後の新共和国は、戦争、政治的不安定、地域間の権力争い、主権をめぐる対立に直面しました。 19世紀には、スペインが一時的に支配を取り戻しました。復興戦争（War of Restoration）によって併合は終わり、ドミニカ共和国の主権が回復しました。そのため、独立と主権の回復は別々の国の出来事として記憶されています。 20世紀には、外国の介入、権威主義的な統治、ラファエル・トルヒーヨの長期独裁がありました。弾圧、人種や国境をめぐる政治、抵抗、政治的暴力は、国民の歴史的記憶に深い跡を残しました。 トルヒーヨの後、同国は紛争とさらなる外国の介入を経て、より安定した選挙制度を築いていきました。現代のドミニカ共和国の歴史には、都市の成長、観光、ディアスポラの共同体、文化の変化、平等や市民権をめぐる継続的な議論も含まれます。 歴史にはさまざまな解釈があります。責任ある学びでは、先住民、アフリカ系住民、ハイチ系住民、農村部の住民、女性、移民、労働者、地域社会の経験を、公的な国史とあわせて扱います。