Historia de la República Democrática del Congo

Las pruebas arqueológicas de la zona de Semliki e Ishango incluyen restos del Paleolítico medio y superior, herramientas de pesca y caza, y el hueso de Ishango, fechado generalmente entre unos 25.000 y 16.000 años antes del presente. Estos hallazgos muestran un asentamiento de larga duración, pero no respaldan la idea de una única población original uniforme. Las expansiones posteriores de pueblos de habla bantú, la agricultura, la metalurgia, la pesca y el comercio dieron lugar a diversas estructuras de aldeas, clanes, jefaturas y reinos en las regiones forestales y de sabana. Las tradiciones políticas luba, lunda y kuba se desarrollaron en zonas diferentes, mientras que el Reino del Kongo, establecido aproximadamente desde el siglo XIV, se extendió por partes de la actual Angola y del oeste de la República Democrática del Congo. Su centro, Mbanza Kongo, se encuentra hoy en Angola, por lo que no deben proyectarse las fronteras provinciales actuales sobre la historia anterior. Entre los siglos XVI y XIX, el comercio, la diplomacia, el cristianismo, la esclavitud, el marfil y el caucho conectaron las sociedades locales con redes atlánticas, de África central y oriental y suajili-árabes. En el siglo XIX, el comercio de caravanas y la expansión de redes de poder relacionadas con los chokwe, lunda y luba transformaron las relaciones políticas y económicas de varias regiones. La Conferencia de Berlín de 1884–1885 precedió al Estado Libre del Congo bajo Leopoldo II, de 1885 a 1908. El trabajo forzado, las cuotas de caucho y marfil, la toma de rehenes y la violencia sostuvieron la extracción, mientras que la Force Publique imponía las exigencias coloniales. Bélgica se anexionó el territorio en 1908 y lo administró como Congo Belga, ampliando la educación misionera, las normas raciales, el trabajo asalariado, las plantaciones, la minería y una infraestructura diseñada principalmente para la extracción. La producción de cobre en Katanga estuvo vinculada a Union Minière du Haut-Katanga, fundada en 1906. La urbanización, la educación en iglesias y escuelas, el trabajo asalariado, los sindicatos y los movimientos políticos congoleños crecieron durante el periodo colonial tardío, pero el acceso a la educación y a la administración siguió siendo muy desigual. La independencia llegó el 30 de junio de 1960, con Joseph Kasa-Vubu como presidente y Patrice Lumumba como primer ministro. Un motín de la Force Publique el 5 de julio, la intervención belga, las secesiones de Katanga y Kasai del Sur y la operación de la ONU ONUC convirtieron la independencia en una crisis política y militar más amplia. Lumumba fue asesinado el 17 de enero de 1961. La crisis involucró intereses políticos locales y conexiones internacionales con Bélgica, Estados Unidos y la Unión Soviética; por ello, ninguna explicación centrada únicamente en la Guerra Fría abarca todas sus causas. Joseph-Désiré Mobutu tomó el poder en 1965 y rebautizó el país como Zaire en 1971. Su sistema de partido único combinó la política de Authenticité, la nacionalización, el clientelismo y la represión con crecientes crisis económicas y de deuda. La Primera Guerra del Congo, de 1996 a 1997, llevó al poder a Laurent-Désiré Kabila y devolvió el nombre de República Democrática del Congo. La Segunda Guerra del Congo, de 1998 a 2003, involucró a países vecinos, al RCD, al MLC y a otros grupos armados. El proceso de Lusaka, el Diálogo Intercongoleño, el acuerdo de Pretoria de 2002–2003 y la MONUC apoyaron una transición que condujo a las elecciones multipartidistas de 2006. La MONUC se convirtió en MONUSCO en 2010 y en 2013 se creó una Brigada de Intervención de la ONU. En 2018 hubo elecciones y Félix Tshisekedi asumió el cargo en 2019. La historia contemporánea sigue siendo distinta según la región. Los conflictos armados continúan especialmente en Kivu del Norte, Kivu del Sur e Ituri, donde las disputas locales por la tierra, la autoridad, la ciudadanía, la seguridad y la identidad interactúan con la intervención regional y las economías de recursos. El M23 volvió a ocupar un lugar central desde 2021; el 21 de febrero de 2025, el Consejo de Seguridad de la ONU condenó las ofensivas del M23 en Kivu del Norte y Kivu del Sur y pidió que cesara el apoyo externo. Los relatos sobre la violencia colonial, la trata de esclavos, la independencia, Lumumba, Mobutu, las guerras, las masacres y los desplazamientos varían entre comunidades de memoria nacionales, regionales, eclesiásticas, de la diáspora e internacionales. Universidades, archivos, museos, escuelas, iglesias, organizaciones patrimoniales e investigadores locales preservan distintas pruebas. El acceso, los idiomas, la seguridad, los permisos de investigación, los plazos y los costos varían según la institución y la colección. El trabajo de historia oral requiere crítica de las fuentes, protección de testimonios sensibles y consentimiento informado.