История Демократической Республики Конго

Археологические свидетельства из района Семлики и Ишанго включают находки среднего и верхнего палеолита, орудия для рыболовства и охоты, а также кость из Ишанго, которую обычно датируют примерно 25 000–16 000 лет до настоящего времени. Эти находки свидетельствуют о длительном заселении, но не подтверждают существование единой однородной первоначальной популяции. Позднейшее расселение носителей языков банту, земледелие, металлообработка, рыболовство и торговля привели к появлению разнообразных деревенских, клановых, вождеских и королевских структур в лесных и саванных регионах. Политические традиции Луба, Лунда и Куба развивались в разных областях, а Королевство Конго, возникшее примерно в XIV веке, охватывало части нынешней Анголы и западной Демократической Республики Конго. Его центр, Мбанза-Конго, находится сегодня в Анголе, поэтому современные границы провинций нельзя переносить на историю более ранних эпох. С XVI по XIX век торговля, дипломатия, христианство, рабство, слоновая кость и каучук связывали местные общества с атлантическими, центральноафриканскими, восточноафриканскими и суахили-арабскими сетями. В XIX веке караванная торговля и расширение сетей влияния, связанных с чокве, лунда и луба, изменили политические и экономические отношения в нескольких регионах. Берлинская конференция 1884–1885 годов предшествовала существованию Свободного государства Конго под властью Леопольда II в 1885–1908 годах. Принудительный труд, квоты на каучук и слоновую кость, захват заложников и насилие обеспечивали эксплуатацию, а колониальные требования проводила в жизнь Force Publique. В 1908 году Бельгия аннексировала территорию и управляла ею как Бельгийским Конго, расширяя миссионерское образование, расовые регламенты, наёмный труд, плантации, добычу полезных ископаемых и инфраструктуру, предназначенную главным образом для вывоза ресурсов. Добыча меди в Катанге была связана с основанной в 1906 году компанией Union Minière du Haut-Katanga. В поздний колониальный период росли города, церковное и школьное образование, наёмный труд, профсоюзы и конголезские политические движения, однако доступ к образованию и управлению оставался крайне неравным. Независимость была провозглашена 30 июня 1960 года; президентом стал Жозеф Каса-Вубу, премьер-министром — Патрис Лумумба. Мятеж Force Publique 5 июля, вмешательство Бельгии, отделение Катанги и Южного Касаи, а также операция ООН ONUC превратили независимость в более масштабный политический и военный кризис. Лумумба был убит 17 января 1961 года. В кризисе переплетались местные политические интересы и международные связи с Бельгией, США и Советским Союзом, поэтому ни одно объяснение исключительно через холодную войну не охватывает всех причин. В 1965 году Жозеф-Дезире Мобуту захватил власть, а в 1971 году переименовал страну в Заир. Его однопартийная система сочетала политику Authenticité, национализацию, патронаж и репрессии на фоне углубляющихся экономического и долгового кризисов. Первая война в Конго 1996–1997 годов привела к власти Лорана-Дезире Кабилу и возвращению названия Демократическая Республика Конго. Во Второй войне в Конго 1998–2003 годов участвовали соседние государства, RCD, MLC и другие вооружённые группировки. Процесс в Лусаке, Межконголезский диалог, соглашение в Претории 2002–2003 годов и MONUC поддержали переходный период, приведший к многопартийным выборам 2006 года. В 2010 году MONUC стала MONUSCO, а в 2013 году была создана Бригада ООН по вмешательству. Выборы состоялись в 2018 году, а Феликс Чисекеди вступил в должность в 2019 году. Современная история по-прежнему различается от региона к региону. Вооружённый конфликт продолжается особенно в Северном Киву, Южном Киву и Итури, где местные споры о земле, власти, гражданстве, безопасности и идентичности взаимодействуют с региональным вмешательством и экономикой ресурсов. M23 вновь играет центральную роль с 2021 года; 21 февраля 2025 года Совет Безопасности ООН осудил наступления M23 в Северном и Южном Киву и призвал прекратить внешнюю поддержку. Воспоминания о колониальном насилии, работорговле, независимости, Лумумбе, Мобуту, войнах, массовых убийствах и перемещении населения различаются в национальных, региональных, церковных, диаспоральных и международных сообществах памяти. Университеты, архивы, музеи, школы, церкви, организации по охране наследия и местные исследователи сохраняют разные свидетельства. Доступ, язык, безопасность, разрешения на исследования, сроки и стоимость зависят от учреждения и коллекции. Устно-исторические исследования требуют критического анализа источников, защиты чувствительных свидетельств и информированного согласия.