Religión en Ecuador

El catolicismo romano se consolidó profundamente durante el dominio colonial español. Las iglesias, los santos, las peregrinaciones, los días festivos y los ritos familiares siguen influyendo en la arquitectura, los calendarios, el arte y la vida comunitaria. La práctica católica no es igual en todas partes. Una fiesta rural del santo patrono, un servicio parroquial urbano, una devoción familiar y una gran procesión pueden tener significados y niveles de participación muy diferentes. Las iglesias evangélicas y otras iglesias protestantes se han vuelto importantes en muchas comunidades urbanas, rurales e indígenas. Pueden organizar cultos, música, enseñanza, ayuda mutua, actividades para jóvenes y apoyo durante las dificultades. La espiritualidad indígena es diversa y no constituye una sola religión. Las relaciones con la tierra, los antepasados, los lugares sagrados, los ciclos agrícolas, la sanación y las obligaciones comunitarias pueden coexistir con las creencias cristianas o mantenerse separadas. También existen comunidades religiosas más pequeñas, así como personas agnósticas, ateas, espirituales en privado o no activas en una religión organizada. La nacionalidad de una persona no revela sus creencias personales. Las celebraciones religiosas suelen extenderse más allá del culto formal. La música, la comida, las procesiones, la danza, el trabajo compartido, los trajes y el liderazgo local pueden hacer que un evento sea importante tanto para los creyentes como para la comunidad en general. Las comunidades religiosas pueden ofrecer pertenencia, caridad, educación, cuidado y orientación moral. También pueden contener desacuerdos internos, y nunca debe suponerse que la autoridad religiosa habla en nombre de todos sus miembros. La convivencia respetuosa requiere libertad para creer, cambiar de creencia, combinar tradiciones o no participar. La curiosidad es bienvenida cuando no presiona a una persona para que explique o defienda sus convicciones privadas.