Traditionen in El Salvador

Traditionen El Salvadors werden in Familien, Gemeinden, Religionsgemeinschaften, indigenen Strukturen, Schulen, Casas de la Cultura, Museen und Kulturprogrammen weitergegeben. Es gibt kein einheitliches nationales Register und keine einzelne Stelle, die alle Traditionen organisiert. Das Ministerio de Cultura, die Dirección Nacional de Patrimonio Cultural und die Dirección Nacional de Casas de la Cultura y Parques Culturales unterstützen gemeinsam mit Gemeinden, Kulturinstitutionen, cofradías, mayordomos, priostes und Trägern des Gemeindewissens Dokumentation, Schutz und Weitergabe. Der Begriff patrimonio cultural inmaterial (PCI), also immaterielles Kulturerbe, umfasst lebendige Praktiken, Kenntnisse, Symbole und Ausdrucksformen, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Beispiele sind die Talcigüines von Texistepeque während der Karwoche, der Día de la Cruz im Mai, die Cofradía de las Flores y las Palmas in Panchimalco, der Día de los Farolitos am 7. September in Ahuachapán, die Fiestas Agostinas vom 1. bis 7. August, der Carnaval de San Miguel am letzten Samstag im November sowie die Gedenktage Todos los Santos und Día de los Difuntos am 1. und 2. November. Canchules in Nahuizalco verbinden indigene und katholische Elemente durch gemeinsame Gaben und Besuche. Bräuche an verschiedenen Lebensstationen folgen keinem einheitlichen nationalen Ablauf. Geburt, Taufe, Eheschließung, Bestattungen, velaciones, novenarios und enfloramiento unterscheiden sich nach Familie, Gemeinde und Konfession. Für katholische Sakramente wenden Sie sich an die zuständige Pfarrei oder Diözese; sie legt Vorbereitungs- und Nachweisanforderungen selbst fest. Lebensmittel wie Tamales, Kürbis, Schokolade, Mais, Kakao und saisonales Obst gehören zu diesem Thema, wenn sie Teil eines Rituals sind. Fragen zu Rezepten oder Ernährung gehören zum Thema Essen. Musik und Tanz umfassen Marimba, Banda, pito, tambor, tepunahuaste, caracol, Flöten und den Stil xuc. Zu den traditionellen Aufführungen gehören historiantes, chapetones, torito pinto, cuche de monte, tigre y venado, Negra Sebastiana, emplumados und Negritos. Kleidung und Textilien bleiben besonders bei Tänzen und cofradías sichtbar. In Panchimalco werden am telar de cintura unter anderem paño pancho und nahuilla hergestellt; Farben und Verwendung können Familienstand, Zeremonie oder Trauer ausdrücken. Zu den Handwerkstraditionen gehören Töpferwaren, Miniaturen und Krippenfiguren aus Ilobasco, Weberei in Panchimalco, Petates, Stickerei und Puppen in Nahuizalco sowie Töpferwaren in Santo Domingo de Guzmán. Zu den Náhuat-Traditionen in Santo Domingo de Guzmán und Witzapan gehören dokumentierte mündliche Erzählungen, auch wenn die Weitergabe der Sprache zwischen den Generationen stark zurückgegangen ist. Zu den Wiederbelebungsmaßnahmen zählen Jugendgruppen, zweisprachige Dokumentation, Museen, Schulen, Feste und Sprachprogramme. Öffentliche Feste sind häufig zugänglich, doch Kosten, Termine, Transport, Speisen, Spenden, Museumseintritt und Preise für Kunsthandwerk unterscheiden sich örtlich. Eine aktive rituelle Rolle hängt meist von familiären oder gemeinschaftlichen Beziehungen ab. Indigene Zeremonien und heilige Orte erfordern Achtung der gemeinschaftlichen Autorität, Zustimmung und Einschränkungen für Aufnahmen oder Zugang. El Salvador schützt kulturelle Identität und Ausdrucksformen durch die Verfassung, das Ley de Cultura, Regeln zum Schutz des Kulturerbes und mehrere kommunale Verordnungen zu indigenen Gemeinschaften. Anerkennung durch UNESCO, örtliche Bestandsaufnahmen und Feste können den Fortbestand unterstützen; eine öffentliche Darstellung ersetzt jedoch nicht die Gemeinschaft, die die Tradition trägt.