Geschichte in Côte d’Ivoire

Archäologische Funde aus Ahouakro und Tiassalé umfassen Megalithen, Mahlbereiche, Werkzeugspuren und neolithische Überreste; Zugang und lokale Schutzregeln unterscheiden sich jedoch. In den nördlichen Regionen prägten Verbindungen zu Mandé- und Gur-Gruppen, Einflüsse aus Mali und Songhai, der Transsahara-Handel, die Islamisierung und Migration die mittelalterliche Geschichte. Zwischen dem 14. und 19. Jahrhundert entwickelten sich Moscheen im sudanesischen Stil an Orten wie Tengréla, Kouto, Kong und Samatiguila aus lokalen Lehm- und Holzbautechniken in Verbindung mit Mandé- und islamischen Einflüssen. Die UNESCO erkannte 2021 acht dieser Moscheen an; sie dienen weiterhin religiösen, pädagogischen und gemeinschaftlichen Zwecken. Europäische Kontakte an der Küste begannen um 1470–1471, zunächst mit Portugal. Spätere Geschichten des Elfenbeinhandels, der Versklavung, Kriegsführung, Schuldsklaverei und erblichen Sklaverei müssen getrennt behandelt werden und dürfen nicht zu einer vereinfachten Darstellung zusammengezogen werden. Frankreich errichtete 1843 ein Protektorat und erklärte das Gebiet per Dekret vom 10. März 1893 zur autonomen Kolonie. Grand-Bassam war von 1893 bis 1900 die erste Kolonialhauptstadt; danach dienten Bingerville und Abidjan als Verwaltungszentren in Französisch-Westafrika. Die Kolonialherrschaft veränderte Grenzen, Arbeitssysteme, Plantagen, Kautschuk- und Kakaoerzeugung, Missionen, Bildung, lokalen Widerstand und Zusammenarbeit. Die politische Organisation weitete sich 1945 und 1946 aus; Zwangsarbeit und der Code de l’indigénat wurden abgeschafft. Am 7. August 1960 wurde die Côte d’Ivoire unter Félix Houphouët-Boigny souverän; er blieb bis 1993 Präsident. Die PDCI-RDA dominierte die Politik bis zur Rückkehr zum Mehrparteiensystem 1990. Kakao und Kaffee, Investitionen, Migration und Urbanisierung trugen zum sogenannten miracle ivoirien bei und verschärften zugleich Streitigkeiten um Land, Staatsbürgerschaft und Ivoirité. Nach Houphouët-Boignys Tod am 7. Dezember 1993 kam es im Dezember 1999 unter Robert Guéï zu einem Militärputsch. Darauf folgten ab 2002 eine Rebellion und die territoriale Teilung, das Ouagadougou-Abkommen von 2007, die umstrittene Präsidentschaftswahl 2010 und die Gewalt nach der Wahl 2010–2011. Die 2012 von der UNESCO aufgenommene historische Stadt Grand-Bassam dokumentiert koloniale Planung, Handel und Verwaltung, Wohngebiete, das Dorf der N’zima und die Unabhängigkeitsbewegung. Die Forschung in der Côte d’Ivoire nutzt die Archives nationales de Côte d’Ivoire, Museen, Universitäten wie die Université Félix Houphouët-Boigny, Kulturerbeinstitutionen, Archäologie, Bibliotheken, Oral History und internationale Akten der UNESCO, der UN und des ICC. Kolonialarchive spiegeln Verwaltungsinteressen wider und sollten mit lokalen mündlichen Überlieferungen, sprachwissenschaftlichen Belegen, Gemeinschaftserinnerungen, archäologischen Funden und Rechtsakten verglichen werden. Zugang, Gebühren, Öffnungszeiten und Genehmigungen für Archive und Museen hängen von der Institution und Sammlung ab. Oral History und Feldforschung erfordern Einwilligung, Schutz der Quellen und Rücksicht auf die Anliegen der Gemeinschaft. Herkunft, Privatsphäre, Urheberrecht und mögliche Restitutionsansprüche beeinflussen die Nutzung historischen Materials.