Agama di Etiopia

Kehidupan keagamaan sangat beragam menurut wilayah. Ethiopian Orthodox Tewahedo Church, yang umum disebut EOTC, memiliki kehadiran kuat khususnya di Tigray dan Amhara. Islam sangat menonjol di Afar, Somali, dan sebagian Oromia. Gereja Protestan berperan penting di Gambella, wilayah bekas SNNP, sebagian Oromia, dan Benishangul-Gumuz. Addis Ababa dan kawasan perkotaan lain memiliki keragaman agama. Waaqeffanna adalah agama pribumi Oromo. Komunitas Beta Israel terutama dikaitkan dengan Amhara dan Gondar, Kechene, serta Addis Ababa, sementara komunitas Rastafari tampak khususnya di Addis Ababa dan Shashemene. Afiliasi agama tidak otomatis menentukan etnis atau posisi politik. Sensus nasional 2007 mencatat 43,5% Ortodoks, 33,9% Muslim, 18,5% Protestan, 0,7% Katolik, 2,7% tradisional, dan 0,6% afiliasi lain. Tidak ada sensus agama nasional andal yang lebih baru, sehingga angka-angka ini mungkin tidak lagi menggambarkan penduduk saat ini secara akurat. Lembaga utama mencakup EOTC, Ethiopian Islamic Affairs Supreme Council (EIASC), Ethiopian Evangelical Church Mekane Yesus, Ethiopian Kale Hiwot Church, dan Inter-Religious Council of Ethiopia (IRCE). Ministry of Peace, melalui Directorate of Faith and Religious Affairs, bekerja dengan lembaga keagamaan, mendaftarkan organisasi keagamaan, serta mendukung dialog dan pencegahan konflik. IRCE menghubungkan beberapa komunitas besar, sementara Ethiopian National Dialogue Commission melibatkan lembaga keagamaan dalam rekonsiliasi dan pembentukan konsensus. Praktik keagamaan dapat mencakup ibadah, doa, pengajaran, puasa, prosesi, ziarah, kunjungan gereja atau biara, dan kehadiran di masjid. Liturgi EOTC terutama dilaksanakan dalam Ge’ez, dan kalender Etiopia membentuk banyak perayaan. Puasa EOTC dan Paskah, yang disebut Fasika, merupakan praktik utama. Komunitas Muslim menjalankan Ramadan, Jumu’ah, Mawlid, Idulfitri, dan Iduladha. Berdasarkan Proclamation No. 1334/2024, hari libur keagamaan nasional mencakup Meskel pada 27 September, Natal pada 7 Januari, Epifani atau Timkat pada 19 Januari, Jumat Agung, Paskah, Mawlid, Idulfitri, dan Iduladha. Tanggal Islam mengikuti kalender lunar. Lembaga publik dan swasta umumnya tutup pada hari libur keagamaan nasional, dan hari tersebut dibayar, meskipun layanan darurat tetap tersedia. Pasal 11 Konstitusi memisahkan negara dan agama serta menetapkan prinsip saling tidak mencampuri. Pasal 27 melindungi kebebasan memilih, mengganti, mengajarkan, dan menjalankan agama secara publik atau pribadi serta melarang pemaksaan. Orang tua dapat memberikan pendidikan agama dan moral kepada anak. Pembatasan memerlukan dasar hukum dan tujuan yang relevan seperti keselamatan publik, kesehatan, pendidikan, moralitas, perdamaian, atau perlindungan hak orang lain. Penghinaan agama dan hasutan dilarang oleh hukum. Organisasi keagamaan yang ingin memperoleh pendaftaran hukum mengajukan permohonan ke Directorate of Faith and Religious Affairs milik Ministry of Peace. Dokumen yang lazim mencakup piagam pendirian, dokumen identitas pendiri, alamat tetap, informasi pengurus dan rapat, informasi keuangan, nama dan logo yang diusulkan, serta rencana cabang. Pengumuman lokal biasanya membuka masa keberatan selama 20 hari kerja. Organisasi terdaftar umumnya memperbarui pendaftaran setidaknya setiap lima tahun dan menyerahkan laporan kegiatan serta keuangan tahunan. Laporan terkini menyebut ambang 1.000 anggota untuk entitas keagamaan dan 500 untuk pelayanan atau asosiasi, tetapi persyaratan lama dan baru berbeda; Directorate perlu mengonfirmasi ambang yang berlaku sebelum pengajuan. Tidak ada biaya pendaftaran nasional seragam yang andal. Pendaftaran hukum dapat mendukung permohonan lahan ibadah dan pemakaman. Negara federal memiliki tanah, sementara alokasi juga melibatkan otoritas daerah dan lokal; pajak tanah tahunan berbeda menurut zona. Ibadah dan kegiatan ritual umumnya didukung sumbangan komunitas atau lembaga, bukan pembayaran standar negara. Sekolah keagamaan dapat beroperasi di bawah gereja atau masjid, sedangkan sekolah umum dan swasta nonkeagamaan tidak memberikan pengajaran atau doa keagamaan. Lembaga pendidikan keagamaan dapat mencakup komponen sekuler yang diawasi Ministry of Education. Tradisi sekolah gereja EOTC dapat mencakup doa, hafalan, dan pembelajaran Ge’ez, Alkitab, sejarah gereja, teologi, dan hukum kanon; akses, biaya, dan pengakuan bergantung pada lembaga. Peristiwa kehidupan dapat mencakup baptisan, ritual pemberian nama atau pemberkatan, komuni, pengakuan dosa, pernikahan gereja, pernikahan dan ritual doa Muslim, pemakaman, serta peringatan kematian. Upacara keagamaan tidak otomatis menggantikan pencatatan sipil. Pernikahan memerlukan persetujuan bebas dan penuh dari pasangan, dan pernikahan keagamaan atau adat dapat memperoleh pengakuan hukum berdasarkan hukum yang berlaku. Proses sengketa keagamaan atau adat memerlukan persetujuan para pihak; pengadilan Syariah menangani perkara status pribadi jika kedua pihak Muslim dan setuju. Pengadilan tersebut tidak menggantikan pengadilan biasa untuk perkara pidana dan perdata umum. Akses tidak seragam di Etiopia. Laporan tahun 2023 mendokumentasikan kekerasan terhadap pusat dan komunitas keagamaan, termasuk komunitas EOTC, Muslim, dan Protestan; penghancuran masjid, pengungsian, dan serangan oleh aktor negara maupun nonnegara dilaporkan terutama di Oromia, Amhara, Central Ethiopia, dan Tigray. Keselamatan, transportasi, infrastruktur, dan situasi konflik dapat menentukan apakah seseorang dapat mencapai tempat ibadah, sekolah, pemakaman, atau otoritas keagamaan. Konflik yang melibatkan agama juga dapat melibatkan etnis, politik, dan sumber daya, sehingga tidak seharusnya dijelaskan hanya oleh agama.