Religião na Finlândia

A religião na Finlândia é simultaneamente um assunto privado e uma parte visível da história, dos feriados, dos edifícios, das cerimónias familiares e do debate público. A crença, a pertença e a participação são questões distintas e não devem ser presumidas umas a partir das outras. A Igreja Evangélica Luterana teve a influência histórica mais forte sobre os costumes nacionais e o calendário. O seu papel continua visível mesmo entre pessoas que não praticam regularmente uma religião. A Igreja Ortodoxa tem raízes históricas profundas, especialmente no leste da Finlândia e na Carélia. O seu culto, os ícones, as tradições de jejum e o calendário contribuem para uma parte distinta da vida religiosa finlandesa. Entre as outras igrejas e movimentos cristãos encontram-se comunidades católicas, pentecostais, de igrejas livres e muitas congregações internacionais. A sua organização, o culto e as práticas comunitárias são diferentes. As comunidades muçulmanas, judaicas, budistas, hindus e outras comunidades religiosas fazem parte da Finlândia contemporânea. A migração aumentou a variedade de línguas, tradições, locais de reunião e festivais existentes no país. Muitas pessoas descrevem-se como não religiosas, seculares, agnósticas ou ateias. Visões do mundo humanistas e outras visões não religiosas também podem orientar a ética, as cerimónias e a vida comunitária. A lei e a vida pública finlandesas protegem amplamente a liberdade religiosa e a liberdade de não ter religião. As pessoas podem praticar, mudar, abandonar ou recusar uma religião, embora continuem a aplicar-se as regras gerais que protegem a segurança e os direitos dos outros. As escolas e instituições podem lidar com educação religiosa, educação sobre visões do mundo, práticas alimentares, vestuário, feriados, orações e cerimónias. As soluções práticas dependem do contexto, por isso é importante haver uma comunicação clara. A religião pode proporcionar sentido, pertença, cuidado, música, voluntariado e apoio durante acontecimentos importantes da vida. Também pode envolver desacordo, exclusão ou pressão, e o consentimento pessoal e a igualdade de tratamento continuam a ser essenciais.