Kevneşopiyên Gurcî bi rêya malbat, tax, civakên olî, dibistan û jiyana herêmî têne fêrbûn. Ew pratîkên zindî ne, ne navnîşek ku ji rabirdûyê bê guhertin maye. Mêvandarî yek ji wan nirxên herî naskirî ye. Mêvandar dikarin gelek xwarin pêşkêş bikin û gelek caran vexwendinê dubare bikin; mêvan jî bi gelemperî spas, sohbet û baldariya xwe ya li malê nîşan didin. Supra, cejneke hevpar a xwarin û pêşniyarên vexwarinê (supra), xwarin, vexwarin û rêze pêşniyarên vexwarinê dihewîne. Tamada, rêvebirê pêşniyarên vexwarinê (tamada), rê li bûyerê dide, rîtma wê diparêze û axaftinên takekesî bi mijarên berfirehtir ve girêdide. Pêşniyarên vexwarinê dikarin aşitî, dêûbav, bav û kalan, zarokan, hevaltiyê, evînê, miriyan an armanca kombûnê rêz bikin. Rêz û awayê wan li gorî bûyer û tamadayê diguhere. Dawet, jidayikbûn, merasîmên dîndariyê, cenaze û komên bîranînê dikarin malbata fireh û têkiliyên civakê tê de bigirin. Hêmanên olî û neolî dikarin bi hev re hebin. Stran û dans gelek caran serbilindiya herêmî û bîranîna hevpar vedibêjin. Beşdarbûn dikare ji pêşandana pispor bigire heta stranbêjiya nefermî ya di nav xizm û hevalan de. Karê demsalî, dirûnê, parastina xwarinê, çêkirina şerab û festîvalên herêmî li hin deveran piştgiriyê didin kevneşopiyan. Malbatên bajarî jî dikarin wan bi awayên guhertî an sembolîk bidomînin. Hêviyên kevneşopî dikarin hestê endamtiyê û alîkariya hevpar çêkin, lê dikarin di derbarê zayend, zewac, alkol an erkên malbatê de zextê jî çêkin. Rêzgirtina kevneşopiyê ne wateya paşguhkirina sînorên kesane ye. Maleke Gurcî ya yekane ya rast tune ye. Mêvan divê bipirsin ka adet ji bo kesên li wir çi wateyê dide û pratîka herêmekê wekî adeteke giştî pêşkêş nekin.
Kevneşopî li Gurcistanê
Kevneşopiyên Gurcistanê mêvandarî, xwarinên hevpar, pêşniyarên vexwarinê, muzîk, dans, bawerî, bûyerên malbatê û nasnameya herêmî bi hev ve girêdidin. Ew hîn jî watedar in, lê mirovên li Gurcistanê wan li gorî nifş, cih, bawerî, çavkanî û hilbijartina kesane diguherînin.
VivAVia can make mistakes. Check important information.