Tradições na Guiné-Bissau

As tradições da Guiné-Bissau são transmitidas sobretudo nas famílias, linhagens, grupos etários e comunidades de aldeias ou ilhas. Os mais velhos, os líderes religiosos e os especialistas rituais podem desempenhar um papel central. As celebrações públicas costumam ser acessíveis, enquanto o fanado, um rito de iniciação e passagem (fanado), está muitas vezes ligado a um grupo etário, a uma comunidade ou a uma floresta ou ilha sagrada e não é público. Não existe um processo nacional uniforme de registo, admissão, pagamento ou duração; cada comunidade responsável estabelece as suas próprias regras. O ciclo anual inclui o Carnaval, em fevereiro; a Páscoa; o Eid al-Fitr; o Tabaski; o Natal; e o Festival de Bubaque, durante a semana da Páscoa. No ciclo da vida, o nascimento e o batismo, o fanado, o casamento e os funerais estão ligados à música, a convívios e a rituais específicos. Nas comunidades manjacas, as cerimónias de luto podem incluir vigílias e grandes encontros. As formas tradicionais de casamento coexistem com o casamento civil; os casamentos papel envolvem rituais com várias etapas e instrumentos. O registo estatal, contudo, é tratado pelo Ministério da Justiça, pela Direção de Identificação Civil e pelas conservatórias e notariados. Um costume não substitui esse registo. A música e a dança acompanham o quotidiano, as colheitas, as celebrações, o casamento, a iniciação e o luto. O gumbé é conhecido em todo o país como uma forma musical de reconhecimento nacional (Gumbé). Um projeto de inventário realizado entre 2024 e 2025 registou seis ritmos: tina, broksa, cunderé, cansaré, mtchacra e djambadon. Entre os instrumentos usados estão a kora, o balafom e a tina. O vestuário regional, a expressão corporal, as máscaras de animais e as esculturas diferem sobretudo entre os bijagós, os nalus, os papéis e os manjacos. A cestaria, a tecelagem, os tecidos tingidos e a cerâmica têm finalidades tanto quotidianas como rituais. Bissau é urbana e multiétnica. Os fulas e os mandingas têm especial representação no norte e nordeste, enquanto os pepéis, os manjacos e os balantas se encontram sobretudo em Bissau e no litoral. O Arquipélago dos Bijagós é composto por 88 ilhas com locais sagrados, espaços de iniciação e rituais e gestão tradicional de recursos por mulheres, linhagens e comunidades insulares. Referências islâmicas, cristãs e indígenas podem coexistir; os irãs, as referências ancestrais, os locais sagrados e os tabus só pertencem a este tema enquanto ajudarem a explicar uma prática herdada. A preservação institucional é fragmentada. A Guiné-Bissau ratificou em 2016 a Convenção da UNESCO para a Salvaguarda do Património Cultural Imaterial. O Museu Etnográfico Nacional de Bissau e inventários relacionados com a UNESCO documentam áreas específicas, enquanto o IBAP gere principalmente áreas protegidas e o Arquipélago dos Bijagós e não exerce supervisão geral sobre todas as tradições. A urbanização, a migração e a diáspora, o turismo, as áreas protegidas e a pressão climática estão a transformar as práticas; os rituais papel e as iniciações balanta estão a mudar. A mutilação genital feminina é estritamente proibida pela Lei n.º 14/2011. O fanado não deve ser associado a essa prática, e a prevenção, a aplicação da lei e a sensibilização comunitária continuam a ser questões em 2025 e 2026. As formas tradicionais, a circuncisão masculina e esta prática proibida não devem ser equiparadas.