L’amitié en Guinée

En Guinée, les amitiés se développent souvent grâce à des contacts répétés dans les quartiers, les communautés locales, les groupes de jeunes, les activités sportives et de loisirs, les réseaux religieux, les groupes de femmes, les tontines, les sérés, les clubs, les associations liées à une origine et les groupes professionnels. Les échanges publics et spécialisés utilisent souvent les termes français amitié, amis, entraide et vie associative. Les recherches disponibles ne permettent pas d’établir un terme vernaculaire guinéen fiable pour désigner l’amitié. L’accès à ces relations repose généralement sur la confiance, la proximité sociale et la participation à une activité ou à un groupe commun. Une ancienne enquête EIBEP de 2002–2003 estimait qu’environ trois personnes sur dix participaient à une association ; ce chiffre ne doit pas être interprété comme un taux national actuel. Dans cette enquête, les types d’associations mentionnés comprenaient les tontines et sérés (22,4 %), les associations de femmes (20 %), les associations de ressortissants d’une préfecture, sous-préfecture ou d’un village (15,2 %), les associations de jeunes (14,6 %), les associations socioprofessionnelles (11,5 %) et les associations religieuses (7,9 %). La même ancienne source indiquait que 51,6 % des personnes s’adressaient à leurs parents pour obtenir de l’aide et 41,7 % à leurs amis ou voisins. En Guinée, une amitié privée n’a pas de droits ou d’obligations juridiques normalisés, de durée minimale, de caractère exclusif ni d’exigence d’enregistrement. Aucun organisme, bureau de réclamation ou service national de médiation propre à l’amitié n’est établi. Les conflits peuvent être abordés par une clarification directe, un dialogue de confiance ou l’aide d’une autorité locale communautaire, religieuse, coutumière ou morale. Dans certains projets et lieux, le dialogue communautaire, les autorités locales, les organisations de la société civile et les groupes de jeunes ou de femmes peuvent contribuer à prévenir les conflits, mais ils ne fournissent pas un service général de gestion des amitiés. Le Conseil National des Jeunes peut représenter des organisations de jeunesse formelles et informelles et contribuer à la prévention des conflits ou à la médiation communautaire dans des contextes liés à la jeunesse. Une association formelle est distincte d’une amitié privée. Ses statuts définissent le groupe et ses règles internes. Dans le cadre du Code civil, une association peut déclarer ses statuts à l’autorité compétente en deux exemplaires et recevoir un récépissé ; l’association déclarée acquiert alors la personnalité juridique. Une cotisation peut être demandée. Le statut d’utilité publique nécessite un décret ; les associations sportives, culturelles et d’éducation populaire peuvent être soumises à des formalités supplémentaires de déclaration, d’inscription ou de renouvellement. Une association étrangère doit obtenir une autorisation préalable. Ces exigences formelles concernent le groupe, pas l’amitié personnelle entre ses membres. Aucun frais ni préavis fixe n’est exigé pour mettre fin à une amitié privée et aucune médiation n’est obligatoire. Une amitié peut s’éteindre progressivement ou prendre fin d’un commun accord. La dissolution d’une association formelle suit ses statuts ; un tribunal peut aussi la prononcer notamment en cas de mésentente. La médiation OHADA est applicable depuis le 15 mars 2018 ; volontaire, impartiale, confidentielle et orientée vers un accord, elle concerne principalement les différends économiques ou d’autres litiges généraux et ne constitue pas un service dédié aux amitiés en Guinée. Il ne faut donc pas confondre une amitié ordinaire avec une relation amoureuse, la vie en commun ou une association formelle.