Las cifras de afiliación religiosa en Honduras difieren considerablemente porque el país no cuenta con un censo religioso oficial actualizado. Una encuesta de CID Gallup de 2020 indicó que aproximadamente el 48% de las personas encuestadas era evangélico y el 34% católico romano. Una encuesta anterior del INE ENDESA, de 2011–2012, indicó que el 47.3% era evangélico o protestante, el 41.5% católico y el 10.2% no tenía religión. La Iglesia Católica también ha informado de una proporción católica considerablemente mayor, mientras que la Alianza Evangélica ha calculado que hay aproximadamente tres millones de miembros evangélicos. Estas cifras deben entenderse como estimaciones de encuestas o instituciones, no como una única distribución nacional definitiva. La Iglesia Católica tiene diócesis y cuenta con la Conferencia Episcopal de Honduras en todo el país. Las iglesias evangélicas y protestantes son numerosas, pero están fragmentadas institucionalmente; la Confraternidad Evangélica de Honduras actúa como entidad de coordinación y representación de intereses. Entre las comunidades más pequeñas figuran los adventistas del séptimo día, la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, los episcopales, los luteranos, los católicos apostólicos ortodoxos antioquenos, los musulmanes, los judíos, los bahaíes, los moravos y los menonitas o anabaptistas. Las comunidades moravas tienen una presencia particular en La Mosquitia. Algunas comunidades indígenas y afrodescendientes combinan prácticas africanas o indígenas con el cristianismo. Entre las actividades religiosas habituales se encuentran el culto, la oración, la predicación, el acompañamiento pastoral, la labor misionera, las escuelas religiosas y la asistencia social, sanitaria o a personas migrantes. Por lo general, el acceso comienza a través de una congregación local, un pastor, un sacerdote u otro líder religioso, y la densidad de congregaciones varía según la región. Las prisiones deben permitir la práctica religiosa sin preferencias confesionales y facilitar el acompañamiento basado en la fe. El artículo 77 de la Constitución de Honduras protege el libre ejercicio de todas las religiones y formas de culto, sujeto a la ley y al orden público. Honduras no otorga preeminencia constitucional a ninguna religión. Los líderes religiosos no pueden ocupar cargos públicos ni hacer propaganda política invocando la religión. La legislación penal aborda la discriminación religiosa, y la confesión y la información pastoral protegida reciben amparo jurídico. Las personas pueden cambiar de religión o no profesar ninguna, con sujeción a la ley general y al orden público. Las asociaciones religiosas pueden solicitar su inscripción ante la Secretaría de Gobernación, Justicia y Descentralización (SGJD), en la oficina de registro pertinente, conocida como DIRRSAC. La solicitud incluye los estatutos, la organización interna y el objeto de la asociación. Las asociaciones inscritas presentan informes anuales financieros y de actividades. Pueden solicitar al Ministerio de Finanzas exenciones fiscales o beneficios aduaneros; no se ha documentado que los grupos no inscritos puedan acceder a esos beneficios. El trámite se realiza en persona, y no se ha establecido de forma fiable una tasa estándar ni un plazo de tramitación. La educación pública es laica. Los padres pueden elegir la educación religiosa y se permiten las escuelas religiosas privadas si siguen el currículo mínimo nacional. Algunas escuelas privadas exigen participar en clases o actividades religiosas. En 2023 se retiró un intento de prohibir las actividades religiosas en las escuelas públicas. La práctica religiosa también puede plantear dificultades de horario, ya que la jornada laboral habitual va de lunes a sábado y la oración del viernes y el sabbat del sábado pueden requerir un acuerdo con la escuela o el lugar de trabajo. El Código del Trabajo reconoce como feriados remunerados el jueves, el viernes y el sábado de Semana Santa y el 25 de diciembre. No se ha documentado un trato equivalente en todo el país para los días festivos religiosos no cristianos. La Conferencia Episcopal de Honduras cuenta con una Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso, y en 2023 se celebró una mesa interreligiosa con participantes católicos, evangélicos, adventistas del séptimo día, musulmanes y de otras confesiones. Al mismo tiempo, se registraron amenazas islamófobas y discursos de odio, así como desventajas para quienes observan el sabbat. El CONADEH registró dos denuncias sobre libertad religiosa en 2023. Solo tiene validez jurídica el matrimonio civil celebrado ante un alcalde o notario. La boda religiosa puede celebrarse después de presentar el certificado de matrimonio civil; celebrar un matrimonio religioso sin ese matrimonio civil previo puede generar riesgo penal para el ministro de culto. El bautismo, la confirmación, las ceremonias religiosas de imposición de nombre, los funerales y los ritos de sepultura son asuntos de la comunidad correspondiente y no generan un estado civil reconocido por el Estado ni se inscriben en un registro estatal unificado. Sus documentos, costos y fechas dependen de la confesión y la congregación. Por lo general, las personas misioneras necesitan un permiso de entrada o residencia, un patrocinador o una institución local y pruebas de la actividad religiosa. El período de residencia puede durar hasta cinco años. Para pedir una prórroga se debe acreditar que la actividad continúa y presentar la solicitud al menos 30 días antes del vencimiento. La información disponible no establece tasas ni plazos exactos de tramitación.
Religión en Honduras
La religión en Honduras abarca comunidades católicas romanas, evangélicas y protestantes, grupos confesionales más pequeños, y prácticas indígenas y afrodescendientes que pueden combinar elementos cristianos y locales. Honduras no tiene religión oficial ni una autoridad central para todas las comunidades religiosas, y la Constitución protege el libre ejercicio de la religión. Las prácticas religiosas influyen en los días festivos, las escuelas, las asociaciones, las ceremonias de vida y el acceso a los servicios pastorales, cuya disponibilidad varía según la región.
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