Religión en Indonesia

La religión ocupa un lugar visible en la sociedad indonesia, pero Indonesia no es uniforme en términos religiosos. El panorama religioso varía entre islas, provincias, ciudades, pueblos, grupos étnicos y familias. La mayoría de los indonesios son musulmanes. La práctica islámica incluye muchas organizaciones, escuelas, tradiciones académicas, costumbres devocionales y formas locales, en lugar de un único estilo social. Las comunidades protestantes y católicas son importantes en muchas regiones. La vida hindú tiene especial presencia en Bali y también existe en otros lugares, mientras que las comunidades budistas y confucianas contribuyen a la diversidad religiosa del país. Muchas comunidades conservan creencias indígenas y relaciones rituales con los antepasados, la tierra y los seres espirituales. El término tradiciones de creencias indígenas o locales (kepercayaan) puede referirse a tradiciones de creencias situadas fuera de las religiones institucionales ampliamente reconocidas o junto a ellas. El marco filosófico nacional (Pancasila) proporciona un marco nacional que incluye la creencia en un Dios supremo y valores de humanidad, unidad, deliberación y justicia. La vida pública suele presentar la pertenencia religiosa como compatible con la unidad nacional. La religión puede influir en los horarios de oración, el ayuno, la alimentación, la vestimenta, el matrimonio, los entierros, la escolarización y las actividades benéficas. La importancia de cada práctica depende de la persona y de la comunidad. Las principales festividades pueden incluir culto, visitas familiares, comidas compartidas, viajes, regalos y ayuda a otras personas. Las fechas y las prácticas siguen distintos calendarios religiosos y deben consultarse localmente al planificar. En muchas zonas son comunes los barrios, lugares de trabajo, escuelas y familias interreligiosos. La cooperación es real, pero también pueden existir prejuicios, desigualdades de poder y conflictos, que no deben ignorarse. El respeto comienza por preguntar en lugar de suponer. El nombre, la vestimenta, la etnia o la región de origen de una persona no revelan de manera fiable todas sus creencias o prácticas. Por lo general, los visitantes pueden participar en actos comunitarios abiertos cuando reciben una invitación. Los espacios sagrados requieren vestimenta adecuada, un comportamiento tranquilo, permiso para tomar fotografías y atención a las indicaciones locales.