இந்தோனேசியாவில் காதல் உறவுகள்

காதல் உறவை ஹுபுங்கன் ரொமான்டிஸ் (hubungan romantis) என்று அழைக்கலாம்; பாசரான் (pacaran) என்பது பொதுவாகக் காதலித்தலைக் குறிக்கும். பாசங்கான் (pasangan) என்றால் துணைவர்; ஜோடோ (jodoh) என்பது பொருத்தமான அல்லது விதிக்கப்பட்ட திருமணத் துணையைக் குறிக்கலாம். மக்கள் பள்ளி, வேலை, நண்பர்கள், உறவினர்கள், மதச் சமூகங்கள், செயல்பாடுகள் அல்லது இணையத் தளங்கள் வழியாகச் சந்திக்கிறார்கள். நம்பகமான வட்டாரங்கள் வழியிலான அறிமுகம் சிலருக்கு முக்கியமாகவே உள்ளது; ஆனால் அதுவே ஒரே வழி அல்ல. இந்தோனேசியா முழுவதும் காதலிக்கும் முறைகள் பெரிதும் மாறுபடுகின்றன. சிலர் தனியாகச் சந்திக்கிறார்கள்; சிலர் குழுவாகவோ பொது இடங்களிலோ சந்திக்க விரும்புகிறார்கள்; மதம், பாதுகாப்பு அல்லது திருமண நோக்கம் காரணமாக சிலர் குடும்பத்தை ஆரம்பத்திலேயே ஈடுபடுத்துகிறார்கள். குடும்பத்தின் ஒப்புதல் உணர்வுரீதியாகவும் நடைமுறையிலும் பெரும் முக்கியத்துவம் பெறலாம். மதம், இனம், பிராந்தியம், வயது, கல்வி அல்லது சமூகப் பின்னணியில் உள்ள வேறுபாடுகள் எதிர்காலம் குறித்து குடும்பங்கள் தீவிரமான கேள்விகளைக் கேட்க வழிவகுக்கலாம். சில தம்பதிகள் அன்பை நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; மற்றவர்கள் தொடர்ச்சியான செய்திகள், நடைமுறை உதவி, பரிசுகள், ஒன்றாகச் செலவிடும் நேரம் ஆகியவற்றின் மூலம் காட்டுகிறார்கள். பொது இடங்களில் அன்பை வெளிப்படுத்துவதைப் பற்றிய பார்வை இடம், சமூகம், அங்கிருப்பவர்கள் ஆகியவற்றைப் பொறுத்து மாறலாம். தீவிரமான உறவில் திருமணம், மதம், குழந்தைகள், வசிப்பிடம், வேலை, பணம், குடும்பக் கடமைகள், பெற்றோர் பராமரிப்பு ஆகியவற்றைப் பேசுவது உதவும். பொருந்தாத எதிர்பார்ப்புகளை அன்பு மட்டும் தீர்த்துவிடாது. ஒப்புதல் தன்னார்வமானதாகவும், தகவலறிந்ததாகவும், குறிப்பிட்டதாகவும், தொடர்ந்து உறுதிப்படுத்தப்படுவதாகவும் இருக்க வேண்டும். காதல், பரிசுகள், முந்தைய நெருக்கம் அல்லது குடும்ப ஒப்புதல் ஆகியவை உடல் அல்லது பாலியல் தொடர்புக்கான தானியங்கி அனுமதியை உருவாக்காது. ஆரோக்கியமான துணைவர்கள் மிரட்டல், கண்காணிப்பு, அவமானப்படுத்தல், தனிமைப்படுத்தல் அல்லது உடை, வேலை, பணம், நட்பு, தொடர்புகள் மீதான கட்டுப்பாடு இன்றி கருத்து வேறுபட முடியும். பொறாமை அன்புக்கான சான்றல்ல. காதல் உறவுகளுக்கு ஒரே இந்தோனேசிய மாதிரி இல்லை. தம்பதிகள் தங்களது சமூகச் சூழலைப் புரிந்துகொள்வதுடன் சமத்துவம், தனியுரிமை, பாதுகாப்பு, சுயத் தேர்வு ஆகியவற்றையும் காக்க வேண்டும்.