Qanûna sûcê li Îranê

Qanûna sûcî ya Îranê bi piranî di qanûnên cezayê û pêvajoyên sûcî de tê diyarkirin û bingehên wê yên girîng di hiqûqa îslamî de ne. Tevger dikare li Îranê sûc be, her çend welatekî din heman tevgerê sûc nenas bike. Di termên qanûnî yên Îranê de çend kategoriyên fireh ên ceza ji hev cuda tên kirin. Di nav wan de cezayên olî yên diyarkirî, tolhildana ku jê re qisas tê gotin, tazmînata diravî ya ku jê re diya tê gotin û cezayên bijartî yên ku jê re ta’zir tê gotin hene. Qisas û diya bi taybetî bi hin zirarên jiyan an laşê mirovan ve girêdayî ne. Di van rewşan de maf û biryarên kesê birîndar an malbata mexdûr dikarin ligel pêvajoyên giştî girîngiya qanûnî ya taybet hebin. Mijareke sûcî dikare bi gilî, rapora polîs an lêkolîneke fermî dest pê bike. Lêkolîner û dozger delîlan berhev dikin, ji kesên têkildar dipirsin û biryar didin ka mijar divê ber bi dadgeheke xwedî desthilat ve biçe yan na. Dadgeh tawanbarî, delîl, qanûna têkildar û parastinê dinirxîne. Li gorî dozê, biryar dikare bi îtiraz an pêvajoyeke din a ku bi qanûnê hatiye diyarkirin were vekolîn. Delîl dikarin daxuyanî, gotinên şahidan, belge, encamên bijîjkî, karê pisporan, tiştên fizîkî û tomarên elektronîkî bin. Girîngiya qanûnî û qebûlkirina her yekê li gorî sûc û rêzikên pêvajoyê diguhere. Gumanbar an tawanbar divê tawanbarî fêm bike û şêwirmendiya qanûnî bistîne. Gihîştina parêzerekî ku kes hilbijartiye dikare li gorî qonax û cureya pêvajoyê biguhere; ji ber vê yekê şêwirmendiya zû ya parêzerekî pisporê pratîka sûcî ya Îranê girîng e. Tevgera giştî, alkol, madeyên hişbir, tevgera cinsî, mijarên olî, çalakiya siyasî, wênekêşan, medya û ragihandina serhêl dikarin rîskên ku mêvan nenas dike bi xwe re bînin. Ne texmînkirina qanûna welatekî din yek ji awayên girîng ên pêşîlêgirtinê ye.