Traditionen in Jamaika

Jamaikas Kultur umfasst formelle, gemeinschaftsbasierte und informelle Traditionen und ist kein einheitliches nationales System. Die Jamaica Cultural Development Commission (JCDC) unterstützt nationale Feiern, die Heritage Week, das Festival of the Arts und Wettbewerbe zu traditionellen Volksformen. Das Institute of Jamaica, darunter das African Caribbean Institute of Jamaica und die Jamaica Memory Bank, erforscht und dokumentiert mündliche Traditionen, den Erhalt afrikanischer Kultur und jamaikanische Musik. Der Jamaica National Heritage Trust schützt vor allem Denkmäler und anderes materielles Kulturerbe. Er ersetzt keine gemeinschaftsgetragene Kulturpraxis. Zu den jährlichen Traditionen zählen Weihnachtslieder, Besuche in Kirchen und Gemeinschaften, Familientreffen, Gran’ Market am Heiligabend in größeren Orten sowie Jonkonnu, auch John Canoe genannt, besonders vom ersten Weihnachtstag bis zum zweiten Weihnachtstag und Neujahr. Jonkonnu verbindet Musik, Tanz und Kostüme mit maskierten Figuren wie King, Queen, Cow Head, Horse Head, Pitchy Patchy, Belly Woman, Warrior, Wild Indian und Devil. Die Feiern zur Emanzipation beginnen ungefähr am 31. Juli und 1. August; die Feierlichkeiten zur Unabhängigkeit dauern bis zum 6. August an. Das Jamaica Festival umfasst Konzerte, Festzüge, Geschichtenerzählen, Handwerks- und Erzeugermärkte sowie Wettbewerbe der darstellenden Künste. Die National Heritage Week findet in der Woche vor dem dritten Montag im Oktober statt. Reggae Month und andere Reggae-Festivals bieten moderne Räume, in denen Musik weitergegeben und aufgeführt wird. Traditionen rund um Lebensereignisse verbinden Musik, Erzählkunst und Unterstützung aus der Gemeinschaft mit Geburt, Heirat, Trauer und Gedenken. Ein neuntägiges Trauertreffen, auch Ni Nite oder Wake genannt, ist eine neuntägige Zusammenkunft, bei der Mento-Musik, Ring Games, Anansi-Geschichten, Rätsel, Gesang und Tanz vorkommen können. Dinki Mini ist besonders mit St. Mary verbunden, Gerreh mit Westjamaika und Ettu mit Hanover, wo es bei Hochzeiten, Feiern und neuntägigen Trauertreffen vorkommen kann. Kumina kann bei Totenwachen, Beisetzungen und Gedenkfeiern sowie bei Geburts- oder Dankesfeiern stattfinden. Familien und Gemeinschaften bestimmen die Form; die Überzeugungen und Regeln der jeweiligen Glaubensgemeinschaft bleiben bedeutsam. Mündliche Weitergabe findet in Haushalten, Familien, Schulen, Kirchen, Gemeinschaftsgruppen und der jamaikanischen Diaspora statt. Anansi- oder Anancy-Geschichten gehen auf Akan-Traditionen zurück. Lieder, Sprichwörter, Rätsel und Jamaican Creole, allgemein Patois genannt, vermitteln Sprache und kulturelles Wissen über Generationen. Louise Bennett-Coverley, bekannt als Miss Lou, trug maßgeblich dazu bei, Patois, Folklore, Lieder, Gedichte und Theater zu bewahren und bekannt zu machen. Ring Games, Duppy-Geschichten und alltägliche Glaubensvorstellungen bleiben ebenfalls Teil der Weitergabe in Familien und Gemeinschaften. Musik ist Tradition und zugleich eine Form, gesellschaftliche Themen anzusprechen, Trauer auszudrücken oder abzubauen und Gott zu preisen. Reggae entwickelte sich teilweise aus Mento, Ska, Rocksteady und Dub und ist stark in West Kingston verwurzelt; Dancehall bildet eine spätere Entwicklung. Zu den traditionellen Musikformen gehören Kumina, Congo, Revival, Burru, Tambu, Maroon Dance, Ettu, Gerreh, Dinki Mini und Jonkonnu. Zu den Instrumenten und Klangerzeugern zählen Trommeln, Rasseltrommeln, Flöten oder Blockflöten, Shakas, Reiben, Katta-Stöcke, Tamboo, Benta und Abeng. Kingston ist seit 2015 UNESCO Creative City of Music. Die UNESCO (Organisation der Vereinten Nationen für Bildung, Wissenschaft und Kultur) hat außerdem das Maroon-Erbe von Moore Town, die Reggae-Musik Jamaikas und die Pilgerfahrt nach Watt Town in ihre Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit aufgenommen. Die Anerkennung fördert Sichtbarkeit und Erhaltung, macht jedoch nicht jede Gemeinschaftspraxis zu einer öffentlichen Aufführung. Bei religiös verbundenen Traditionen ist eine sorgfältige Unterscheidung erforderlich. Revival, Kumina und Kromanti Play können hier als Kulturformen gelten, wenn es um Weitergabe, Musik, Tanz, Kleidung oder Gemeinschaftspraxis geht. Ein Beitrag über Theologie, Gottesdienstregeln oder Konfessionen gehört dagegen zum Themenbereich Religion. Die Pilgerfahrt nach Watt Town findet am ersten Donnerstag im März statt und umfasst Bands aus Jamaika, den Jerusalem Schoolroom, rituelle Lieder und Tänze, farbenfrohe Kleidung, Siegel sowie Opfergaben wie Obst, Blumen, Heilpflanzen und Speisen. Die UNESCO-Anerkennung betrifft diese Praxis und ihre Weitergabe, nicht die Religion als Ganzes. Regionale Praktiken sind vielfältig und überschneiden sich; sie sind nicht ausschließlich einem Parish zugeordnet. Beispiele sind Kumina in St. Thomas, Bruckins Party in Portland, Dinki Mini in St. Mary, Revival in St. Ann, Kingston und St. Andrew, St. Catherine und St. Elizabeth, Burru in Clarendon, Maroon Dance in St. Elizabeth, Ettu in Hanover, Tambu in Trelawny sowie Gerreh und Jonkonnu in Westmoreland. Die JCDC führt traditionelle Formen landesweit auf. Wie eine Form gelehrt, aufgeführt und verstanden wird, hängt jedoch häufig von einem bestimmten Parish, einer Familie oder Gemeinschaft ab. Das Maroon-Erbe in Moore Town im Osten Jamaikas, in den Blue and John Crow Mountains, umfasst Kromanti Play, Zeremonien für die Vorfahren, Gesang, Tanz, besondere Trommeln, die Kromanti-Sprache, Heilmittel, den Abeng, gemeinschaftliche Vertragsgebiete und lokale politische Strukturen. Wirtschaftlicher Druck, Migration und früherer Widerstand von Missionaren haben die Weitergabe beeinflusst. Maroon Dance in St. Elizabeth ist ein eigenes regionales Aufführungsumfeld und darf nicht mit der Praxis in Moore Town gleichgesetzt werden. Zu den Handwerkstraditionen zählen Holzschnitzerei, geflochtene Körbe, Strohhüte, Töpferei und Keramik. Werkstätten, Kunsthandwerksmärkte, Vorführungen und informelle lokale Herstellung verbinden diese Fähigkeiten mit Materialien für Kleidung, Instrumente, Haushaltsgebrauch und Souvenirs. Clonmel Potters in St. Ann ist ein dokumentiertes lokales Beispiel. Für traditionelle Handwerke gibt es in Jamaika kein einheitliches nationales Gebührensystem, keine allgemeine Lizenzordnung und keine einheitliche berufliche Qualifikation. Preise, Unterrichtsangebote und Marktzugang variieren je nach Handwerker, Werkstatt, Gemeinschaft und Veranstaltung. Öffentliche Veranstaltungen der JCDC, Festivals, Museen und Wettbewerbe können kostenlos sein oder eigenen Veranstaltungsregeln unterliegen. Private neuntägige Trauertreffen, Revival-, Kumina-, Maroon- und Familientraditionen setzen üblicherweise eine Einladung und die Beachtung der Erwartungen der Gemeinschaft voraus. Sakrale oder sensible Elemente sollten nicht als frei verfügbares Unterhaltungsangebot behandelt werden. Das National Policy for Culture, Entertainment and Creative Economy 2025–2035 ist ein Green Paper und politischer Rahmen. Es betont den Erhalt, Teilhabe, die Stärkung von Gemeinschaften, geistiges Eigentum und bessere Bedingungen für Kulturschaffende. Der Umsetzungsstand ist für den jeweiligen Zeitraum zu prüfen. Der Jamaica National Heritage Trust Act bietet formellen Schutz vor allem für Denkmäler und geschützte Kulturerbestätten. Jamaikanische Traditionen verändern sich durch kleinere Jonkonnu-Gruppen, inszenierte Schul- und Festivalaufführungen, digitale Dokumentation, Migration und die Weitergabe in der Diaspora. Manche Praktiken wurden durch die Aktivitäten von Gemeinschaften teilweise erhalten; bei anderen ist die Beteiligung von Schulen oder jungen Menschen zurückgegangen. Kulturelle Integrität, Zustimmung der Gemeinschaft und der jeweilige Zusammenhang sind entscheidend, wenn Traditionen dokumentiert, gelehrt, angepasst oder öffentlich präsentiert werden.