Religion in Japan

Religion in Japan ist weniger um ein einheitliches Mitgliedschaftsmuster organisiert, als viele Außenstehende erwarten. Praxis, familiäre Bräuche, Pflichten gegenüber der Gemeinschaft und persönliche Überzeugungen können sich überschneiden, ohne eine einzige Identität zu bilden. Shinto beruht auf Beziehungen zu kami, heilige Präsenzen (kami), die mit der Natur, Orten, Gemeinschaften oder Vorfahren verbunden sind. Zu seinen Institutionen gehören Schreine (jinja) sowie Rituale der Reinigung, Opfergaben, Gebete und Feste. Der Buddhismus kam aus anderen Teilen Asiens nach Japan und entwickelte sich zu mehreren japanischen Schulen. Tempel (tera or otera) dienen der Lehre, Meditation, religiösen Ritualen, Gedenkfeiern und Grabpflege. Shinto und buddhistische Praktiken beeinflussen sich seit Jahrhunderten gegenseitig. Eine Familie kann zu einem Lebensereignis einen Schrein besuchen und für Beerdigungs- oder Gedenkbräuche einen buddhistischen Tempel nutzen, ohne darin einen Widerspruch zu sehen. Feste (matsuri) stehen häufig mit einem Schrein, einem Tempel, einer Jahreszeit oder einer Gemeinschaft in Verbindung. Sie können Verehrung, Prozessionen, Musik, Essen, Aufführungen und nachbarschaftliche Zusammenarbeit verbinden. Auch das Christentum und andere Religionen sind in Japan vertreten, ebenso neue religiöse Bewegungen und Menschen ohne Religionszugehörigkeit. Minderheitengemeinschaften haben ihre eigenen Geschichten und Erfahrungen. Heilige Orte haben praktische Verhaltensregeln. Besucher verhalten sich üblicherweise ruhig, beachten Hinweisschilder, meiden gesperrte Bereiche und führen optionale Rituale nur durch, wenn sie sich damit wohlfühlen. Religion kann Zugehörigkeit, ethische Orientierung, Schönheit, Erinnerung und Unterstützung bieten. Sie kann aber auch sozialen Druck, institutionelle Probleme oder Überzeugungen umfassen, die eine Person nicht teilt. Daher sollte die Teilnahme respektvoll und freiwillig sein.