Les relations amoureuses à Madagascar

À Madagascar, il n’existe ni registre national des fréquentations ni système unique de rencontres. Les couples nouent généralement des relations par des voies informelles, personnelles, familiales, communautaires ou religieuses. La scolarité, l’emploi, la pauvreté, le statut social et le souhait d’éviter une grossesse peuvent influer sur le moment et la manière dont une relation se développe. Une enquête menée en 2006 auprès d’étudiants d’Antananarivo et publiée en 2013 a constaté que l’abstinence avant le mariage était un idéal pour les jeunes femmes et les jeunes hommes, avec une pression plus forte sur les filles et des déclarations de certains garçons concernant l’usage du préservatif. Cette étude limitée et ancienne ne décrit pas les relations actuelles dans tout Madagascar. Les coutumes régionales diffèrent considérablement. Le Fafy peut inclure l’autorisation ou la bénédiction de la famille ainsi que le transfert de zébus. Le Moletry peut désigner une union coutumière arrangée par les parents et comprenant un didin-karena, par exemple des zébus ou de l’argent. Le Volambita peut désigner une union temporaire d’une journée. Ces pratiques dépendent des communautés et des régions et ne définissent pas un modèle national unique des relations. Le mariage civil est accessible à partir de 18 ans pour les deux sexes. Avant 18 ans, il faut des motifs sérieux, l’autorisation du Tribunal de Première Instance, le consentement des parents ou du tuteur ainsi que celui du jeune. Le consentement personnel est obligatoire ; un consentement forcé est invalide, la bigamie est interdite et certains liens familiaux empêchent le mariage. Le modèle matrimonial légal concerne un homme et une femme ; Madagascar ne reconnaît ni le mariage entre personnes de même sexe ni les unions civiles. Les relations intimes entre personnes de même sexe sont criminalisées lorsque l’une des personnes a moins de 21 ans, et il n’existe pas de protection complète contre la discrimination fondée sur l’orientation sexuelle ou l’identité de genre. Une cérémonie traditionnelle peut être vérifiée par le Chef de Fokontany, responsable de l’unité administrative locale. Le consentement des parties est consigné dans un procès-verbal, qui doit être transmis à l’officier d’état civil dans un délai maximal de 12 mois. Sans acte de mariage, la cérémonie traditionnelle n’a pas d’effets civils. Le certificat de mariage s’appelle sora-piankohonana et le livret de famille bokim-pianakaviana. Une commune peut demander des copies des actes de naissance et d’autres documents. Le dossier de mariage est généralement préparé 15 à 20 jours avant la cérémonie. Selon le profil de l’UNICEF sur l’état civil, l’enregistrement lui-même est gratuit, mais les certificats et services locaux peuvent entraîner des frais variables. Les frais locaux de cérémonie sont estimés à environ 10 000 à 40 000 ariary et parfois jusqu’à 60 000 ariary, selon la commune et le jour ; le tarif actuel doit être vérifié sur place. Le mariage établit une résidence commune fixée d’un commun accord ainsi que des devoirs mutuels de fidélité, de secours, d’assistance et de respect. Les époux contribuent aux dépenses du ménage selon leurs moyens et partagent la responsabilité de la garde et de l’éducation des enfants. Le mari est désigné Chef de famille, tandis que les époux administrent conjointement les affaires matérielles et morales de la famille. Sous le régime légal de communauté de biens Zara mira, les biens acquis ensemble sont généralement présumés appartenir pour moitié à chacun des époux, sauf preuve contraire. Les couples en concubinage peuvent partager un ménage sans se marier, mais leur protection civile documentée et leur situation patrimoniale sont moins solides ou incertaines ; l’enregistrement est donc une garantie importante lorsque des droits formels sont nécessaires. La loi n° 2019-008 couvre les violences domestiques et le viol, y compris le viol conjugal. Les moyens d’application restent limités, les refuges sont peu nombreux et les pressions familiales ou communautaires peuvent pousser les survivantes à retourner auprès de leur partenaire. L’estimation de l’EDS/INSTAT 2021 indiquait qu’environ quatre femmes sur dix actuellement ou anciennement en union avaient subi des violences physiques, émotionnelles ou sexuelles de la part d’un mari ou partenaire. Les services d’aide comprennent un CECJ (Centre d’Écoute et de Conseil Juridique), un CPCI ou centre intégré de lutte contre les violences basées sur le genre, la Brigade Féminine de la Police, le numéro d’urgence 113 et le portail en ligne de la Police Nationale pour signaler les violences basées sur le genre. Le Centre Vonjy offre principalement aux moins de 18 ans un soutien médical, psychosocial et juridique intégré ; l’accès reste inégal dans les zones rurales et éloignées. Les services de santé sexuelle et reproductive comprennent la contraception dans les établissements de santé, les cliniques mobiles et auprès des sages-femmes. En 2021, parmi les femmes de 15 à 49 ans en union, 43 % déclaraient utiliser une méthode contraceptive moderne, 7 % une méthode traditionnelle et 15 % avoir un besoin non satisfait de planification familiale. Le chiffre de 31,1 % des filles de 15 à 19 ans ayant commencé leur vie féconde est un indicateur de formation précoce d’une famille, et non une mesure de la prévalence des relations. Le coût, la distance et les attentes liées au genre peuvent limiter l’accès. Une femme peut recourir au misintaka, procédure légale de séparation temporaire, pour quitter son mariage pour des motifs sérieux pendant deux mois au maximum et résider chez ses parents, des proches ou dans un centre de lutte contre les violences basées sur le genre. Le mari est censé engager le Fampodiana, procédure de retour ou de réconciliation, et les devoirs conjugaux continuent pendant cette période. Cette règle genrée n’est pas un droit général de mettre fin à toute relation amoureuse. Le Tribunal de Première Instance traite les divorces lorsqu’une faute grave rend la cohabitation intolérable ; l’adultère constitue un motif suffisant. Une conciliation facultative peut avoir lieu avant la procédure judiciaire auprès du Chef de Fokontany, du maire ou d’un délégué. Le tribunal convoque les parties à une conciliation dans les 15 jours et peut ajourner l’affaire jusqu’à six mois. Des mesures provisoires concernant la résidence séparée, la pension alimentaire et la garde peuvent être ordonnées, et le jugement doit être transcrit dans un délai d’un mois. Un mariage traditionnel enregistré peut également être dissous par divorce. Aucun tarif national fiable du divorce n’est disponible ; les frais de justice et de représentation dépendent du lieu et des circonstances.