மியான்மரில் மரபுகள்

தொட்டுணர முடியாத கலாசாரப் பாரம்பரியம் (ICH) என்பது சமூகங்கள் காலப்போக்கில் கடத்தி மாற்றியமைக்கும் உயிருள்ள நடைமுறைகள், அறிவு, திறன்கள், வெளிப்பாடுகள் ஆகும். மியான்மரில் குடும்பங்கள், மடாலயங்கள், கிராம மற்றும் இனச் சங்கங்கள், விழாக் குழுக்கள், மூத்தோர், பயிற்சி முறைகள், பள்ளிகள், ஊடகங்கள், பொது விழாக்களில் பங்கேற்பு ஆகியவற்றின் வழியாக மரபுகள் கடத்தப்படுகின்றன. வருடாந்திர நாள்காட்டியில் பரவலாகக் கொண்டாடப்படும் பல விழாக்கள் உள்ளன. மியான்மர் பாரம்பரியப் புத்தாண்டான Thingyan பொதுவாக ஏப்ரல் நடுப்பகுதியில் ஐந்து நாட்கள் நடைபெறும். தேதிகளை Myanmar Calendar Advisory Board தீர்மானிக்கிறது. தண்ணீர் ஊற்றுதல், புத்தர் சிலைகளைக் குளிப்பாட்டுதல், மூத்தோருக்கு மரியாதை செலுத்துதல், தானம், தியானம், குடும்பச் சந்திப்பு, சமூகப் பாடல்கள், நடனங்கள் ஆகியவை கொண்டாட்டத்தில் அடங்கும். Thingyan நாடு தழுவிய பொது விடுமுறை; 2024-இல் UNESCO-வின் பிரதிநிதிப் பட்டியலில் சேர்க்கப்பட்டது. Thadingyut அக்டோபரில் மூன்று நாட்கள் நடைபெறும்; விளக்குகள், மெழுகுவர்த்திகள், பகோடா வழிபாடு, Zat Pwe நிகழ்ச்சிகள் இதில் பொதுவாக இடம்பெறும். Tazaungdaing, பொதுவாக நவம்பரில் வரும் Tazaungmon முழுநிலவு நாளில் நடைபெறும்; விளக்குகள், தானம், Matho Thingan ஆடை நெசவுப் போட்டிகள் இடம்பெறும். ஷான் மாநிலத்தின் Taunggyi மூன்று நாள் வெப்பக் காற்று பலூன் விழாவுக்குப் பெயர் பெற்றது. Waso பொதுவாக ஜூலையில் முழுநிலவுடன் மூன்று மாத புத்தமத மழைக்காலத் தவம் தொடங்குவதைக் குறிக்கிறது. Kason பொதுவாக மே மாதத்தில் பகோடாக்களில் போதி மரங்களுக்கு நீர் ஊற்றுவதுடன் தொடர்புடையது. Htamane பொதுவாக பிப்ரவரியில் Tabodwe முழுநிலவு நாளில் பிசைந்த அரிசியைச் சமூகமாகத் தயாரிப்பதை உள்ளடக்கும்; அதன் சமூக, சடங்கு செயல்பாடு இங்கு பொருந்தும், உணவை முதன்மைப் பொருளாகக் கொண்ட விளக்கம் அடுத்த உணவு தலைப்புக்குச் சொந்தமானது. ஆண்டு முழுவதும் பல இடங்களில் பகோடா விழாக்கள் நடைபெறுகின்றன; தேதிகளும் உள்ளூர் வழக்கங்களும் மாறுபடும். வாழ்க்கைச் சுழற்சி மற்றும் குடும்ப மரபுகளுக்கு நாடு முழுவதும் ஒரே மாதிரி இல்லை. Shinbyu என்பது குடும்பம் ஏற்பாடு செய்யும் விழா; இதில் பொதுவாக 20 வயதுக்குக் குறைவான சிறுவர்கள் துறவறப் புதுமை ஏற்பு பெற்று மடாலயத்தில் கல்வி பெறுகின்றனர். இது பொதுவாக சுமார் இரண்டு நாட்கள் நீடித்து, Tabaung அல்லது Tabodwe மாதங்களில் அடிக்கடி நடைபெறும்; உள்ளூர் ஊர்வலமும் புண்ணியச் செயல்களும் இடம்பெறும். பிறப்பு, திருமணம், இறப்புச் சடங்குகள் இனம், மதம், இடத்தைப் பொறுத்து மாறுவதால், குடும்பம், மடாலயம் அல்லது சம்பந்தப்பட்ட சமூகமே பொருத்தமான முறையைத் தீர்மானிக்கும். Thanakha குடும்பங்களின் வழியாகவும் நடைமுறைப் பயிற்சியின் மூலமும் கடத்தப்படுகிறது. மரப்பட்டையை வட்டக் கல்லில் தண்ணீருடன் அரைத்து தயாரிக்கும் இந்தப் பசையை எல்லா வயது, பாலின, இன மக்களும் அன்றாட அலங்காரம், அழகு, தோல் பராமரிப்புக்காகப் பயன்படுத்துகின்றனர்; பாரம்பரிய மருத்துவத்துடனும் தொடர்பு உண்டு. Thanakha மரங்கள் மத்திய மியான்மரின் வறண்ட மண்டலத்துடன் குறிப்பாகத் தொடர்புடையவை; இருப்பினும் கச்சின், கயா, கயின், சின், மொன், ரக்கைன், ஷான், Tanintharyi, யாங்கோன், பாகோ, அயேயர்வாடி, மாண்டலே, சாகைங், மக்வே, Nay Pyi Taw ஆகிய இடங்களிலும் நடைமுறை உள்ளது. பொது சடங்கு வாழ்க்கையை பெரும்பாலும் தேரவாத புத்தமத நடைமுறை வடிவமைக்கிறது; Nat மரபுகளும் இன வழக்கங்களும் உள்ளூரில் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. மரபை மையமாகக் கொண்ட விளக்கம் ஒரு சடங்கின் சமூக, விழா செயல்பாட்டைச் சொல்லலாம்; சமயக் கோட்பாடும் இறையியலும் முதன்மையாக மதம் தலைப்புக்குரியவை. பங்கேற்பு குடும்ப உறவு, சமூக வழக்கம், வயது, பாலினம், இனம், மடாலய நடைமுறை அல்லது புனிதத் தல விதிகளைப் பொறுத்திருக்கலாம். ஒவ்வொரு சடங்கிலும் பங்கேற்க பொதுவான உரிமை உண்டு எனக் கருதக் கூடாது. உடையும் தோற்றமும் பிராந்திய, இன, விழா அடையாளங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. பல சூழல்களில் longyi, htamein அணியப்படுகின்றன; பிராந்திய, இன உடைகள் உள்ளூர் வேறுபாடுகளைச் சேர்க்கின்றன. Acheik நெசவுக்கு விழா சார்ந்த பொருள் இருக்கலாம். Naga, Kachin மற்றும் பிற சமூகங்களில் விழா உடைகள் மாறுபடும். பட்டு நெசவு Amarapura, Mandalay பகுதிகளுடன் தொடர்புடையது. கடத்தப்படும் பிற கைவினைகளில் அரக்கு வேலை, தங்கத் தகடு வேலை, வெண்கல வார்ப்பு, மரம் மற்றும் கல் செதுக்குதல், எம்பிராய்டரி, நெசவு, தாமரை மற்றும் துறவியர் ஆடை நெசவு, இசைக்கருவி தயாரித்தல் அடங்கும். திறன்கள் பொதுவாக குடும்பம், சமூகம் அல்லது பயிற்சிப் பணிமுறைகளில் கற்கப்படுகின்றன; தொழிற்கல்விப் பள்ளிகளும் பரிமாற்றத்துக்கு ஆதரவளிக்கின்றன. இசையும் நிகழ்த்துக் கலையும் மரபுகளை இடத்துடனும் கூட்டுச் சமூக அடையாளத்துடனும் இணைக்கின்றன. கச்சின் மாநிலத்தில், குறிப்பாக Myitkyina அருகே, அலங்கரிக்கப்பட்ட Manaw கம்பங்களைச் சுற்றி Manaw நடனம் ஆடப்படுகிறது; பொதுவாக ஜனவரியில் நடைபெறும். Naga New Year ஜனவரி 14 முதல் 16 வரை கொண்டாடப்படுகிறது; சாகைங் பிராந்தியத்தின் Leshi, Lahe, Nanyun ஆகிய இடங்களுக்கிடையே நடத்தும் இடம் மாறுகிறது. 49-ஐ விட அதிகமான Naga குலங்கள், அவற்றின் வட்டார மொழிகள், பாடல்கள், நடனங்கள் கொண்டாட்டத்துக்கு பங்களிக்கின்றன. மேடையேற்றப்படும் Zat Pwe நிகழ்ச்சிகள் குறிப்பாக Thadingyut-உடன் தொடர்புடையவை. பாரம்பரியப் பாடல்களும் நடனங்களும் விழாக்கள், ஒன்றிய மற்றும் சுதந்திர தின நிகழ்வுகள், பள்ளிகள், ஊடகங்கள், பிராந்திய அல்லது தேசியப் போட்டிகள் வழியாகவும் பரவுகின்றன. மியான்மர் மரபுகளுக்கு பிராந்திய வேறுபாடு மையமானது. நாள்காட்டி நடைமுறைகள் நாடு முழுவதும் காணப்படுகின்றன; Manaw குறிப்பாக கச்சின் சமூகங்களுக்கும், Naga New Year சாகைங் பிராந்தியத்தின் Naga பகுதிகளுக்கும், வெப்பக் காற்று பலூன் விழா Taunggyi மற்றும் தெற்கு ஷானுக்கும், துணி உற்பத்தி Amarapura மற்றும் Mandalay-க்கும், Thanakha உற்பத்தி மத்திய மியான்மருக்கும் உரியவை. பாகோ, Shwe Kyin பகுதிகளில் உள்ளூர் விளக்கு, படகு, இசை விழாக்கள் உள்ளன. இவை ஒரே மாதிரியான தேசிய முறையை உருவாக்குவதில்லை. மதம் மற்றும் கலாசார அமைச்சகம், தொல்லியல் மற்றும் தேசிய அருங்காட்சியகத் துறை, மியான்மர் தேசிய ICH பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டுக் குழு, Myanmar Cultural Heritage Trust, பிராந்திய கலாசாரப் பாரம்பரிய பாதுகாப்புக் குழுக்கள் ஆகியவை ஆவணப்படுத்தலுக்கும் பாதுகாப்புக்கும் ஆதரவளிக்கின்றன. மடாலயங்கள், சங்கம், சமூகங்கள், மரபைத் தாங்கிச் செல்பவர்கள் உயிருள்ள பரிமாற்றத்தில் மையப் பங்கு வகிக்கின்றனர். மியான்மர் 2014-இல் UNESCO 2003 உடன்படிக்கையை அங்கீகரித்தது; 2020-இல் தேசிய ICH பட்டியல் சேர்க்கப்பட்டது. பராமரிப்பில் அமைச்சகம், தொல்லியல் மற்றும் தேசிய அருங்காட்சியகத் துறை, சமூகங்கள், குடிமைச் சமூக அமைப்புகள் பங்கேற்கின்றன. சுமார் இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை மதிப்பாய்வு மற்றும் புதுப்பிப்பு நடைபெறுகிறது. பெரும்பாலான பொது விழாக்கள் சமூக, மடாலயம், பகோடா, கிராம அல்லது இனச் சங்க பங்கேற்பின் வழியாக அணுகக்கூடியவை; ஆனால் மையப்படுத்தப்பட்ட நுழைவு முறை, உரிமம் அல்லது தேசியக் கட்டண அட்டவணை இல்லை. தானம், புண்ணியப் பொருட்கள், ஆடை மற்றும் பிற பொருட்கள், உணவு, உடை, போக்குவரத்து, தங்குமிடம், நிகழ்ச்சி நுழைவு, சந்தை வாங்குதல் ஆகியவற்றுக்கு மாறுபடும் செலவுகள் ஏற்படலாம். உள்ளூர் சமூகம் அழைக்கும் போது வெளிநாட்டுப் பார்வையாளர்கள் உள்ளூர் விதிகள் மற்றும் பாதுகாப்பு நிலைமைகளுக்கு உட்பட்டு சில பொது நிகழ்வுகளைப் பார்க்கவோ பங்கேற்கவோலாம். புனித இடங்களில் மரியாதையான நடத்தை, பொருத்தமான உடை, புகைப்படம், பதிவு, மறுபயன்பாடு அல்லது வணிகப் பயன்பாட்டுக்கு முன் ஒப்புதல் தேவை. ஆவணப்படுத்தலில் சமூகமும் மரபைத் தாங்குபவர்களும் ஒப்புதல் அளிக்க வேண்டும்; நடைமுறையை அதன் கலாசாரச் சூழலிலிருந்து பிரிப்பதைத் தவிர்க்க வேண்டும். நகரமயமாக்கல், இடம்பெயர்வு, இளைஞர் நகர்வு, முறையான கல்வி, உலகமயமாக்கல், சுற்றுலா ஆகியவை மரபுகள் நடைமுறையிலுள்ள விதத்தை மாற்றக்கூடும். ஆகவே பாதுகாப்பு மரபுகளை உறைந்த காட்சிகளாகக் கருதாமல், பள்ளிகள், ஊடகங்கள், போட்டிகள், தொழிற்கல்வி, ஆவணப்படுத்தல் வழியாக உயிருள்ள மாற்றத்துக்கு ஆதரவளிக்கிறது. சந்திர நாட்காட்டி தேதிகள், இடங்கள், அணுகல் நிலைமைகள் மாறக்கூடும்; பயணத்தைத் திட்டமிடுவதற்கு முன் ஹோட்டல் மற்றும் சுற்றுலா அமைச்சகம், உள்ளூர் அதிகார அமைப்பு, மடாலயம் அல்லது சமூக ஏற்பாட்டாளரிடம் உறுதிப்படுத்துங்கள்.