Sejarah Namibia

Sejarah awal Namibia mencakup bukti paleoantropologi, industri Zaman Batu, sisa permukiman dan pemanfaatan lahan, serta seni cadas. Twyfelfontein atau /Ui-//aes melestarikan tradisi pengetahuan dan ritual San yang saling terkait dan berlangsung setidaknya 2.000 tahun. Brandberg memiliki konsentrasi seni cadas prasejarah yang sangat tinggi. Museum Nasional Namibia berfungsi sebagai penyimpanan arkeologi dan telah mendokumentasikan lebih dari 3.500 situs. Bukti tertulis tentang Namibia kuno terbatas. Rekonstruksi sejarah memadukan arkeologi, sejarah lisan, dan linguistik. Masyarakat San, penggembala Khoekhoe, dan masyarakat Damara merupakan bagian dari sejarah penduduk awal, disusul migrasi dan permukiman kelompok penutur bahasa Bantu, termasuk komunitas Ovambo atau Owambo dan Ovaherero. Namibia tidak sesuai dengan pembagian sederhana periode kuno, abad pertengahan, dan modern yang berpusat pada Mediterania. Pada abad pertengahan, ekonomi berpindah-pindah dan menetap, otoritas regional, serta kerajaan berkembang di tempat yang terkait dengan masyarakat Owambo, Ovaherero, Nama, dan Damara. Catatan sumber terpecah-pecah, dan tradisi lisan setempat merupakan bukti sejarah, bukan sekadar pelengkap kecil bagi dokumen kolonial. Kontak maritim Portugis dan Spanyol mencapai pantai pada akhir abad ke-15 dan abad ke-16. Sebuah kapal karam bertanggal sekitar 1526–1538 memuat tembaga, gading, dan koin. Dari abad ke-17 hingga ke-19, perdagangan, kegiatan misionaris, penelitian, dan kontak pesisir berkembang, tetapi kedaulatan wilayah pedalaman terutama tetap berada pada masyarakat setempat sampai 1884. Kontak Eropa tidak dengan sendirinya menciptakan kendali teritorial. Sejak 1884, Kekaisaran Jerman mendirikan Afrika Barat Daya Jerman. Perampasan tanah, kekerasan, perjanjian paksa, dan rezim kerja mengubah masyarakat. Antara 1904 dan 1908, pasukan Jerman melakukan perang pemusnahan dan genosida terhadap masyarakat Ovaherero dan Nama. Pembunuhan, pemindahan paksa, penghilangan air secara sengaja, kamp konsentrasi, serta perampasan tanah dan ternak menyebabkan sekitar 100.000 kematian, meskipun angka berbeda menurut sumber. Pasukan Afrika Selatan mengambil kendali militer pada 1915. Dari 1920 hingga 1990, Afrika Selatan memerintah wilayah itu mula-mula berdasarkan mandat Liga Bangsa-Bangsa, lalu melalui pendudukan de facto, apartheid, pemisahan rasial, perampasan tanah, kerja kontrak, dan penindasan. PBB mengakhiri mandat pada 1966, dan Mahkamah Internasional menyatakan pada 1971 bahwa keberlanjutan kehadiran Afrika Selatan melanggar hukum. Gerakan perlawanan dan pengasingan berkembang pada 1950-an. SWAPO, Organisasi Rakyat Afrika Barat Daya, memimpin gerakan pembebasan utama, dan konflik bersenjata dimulai pada 1966. Resolusi Dewan Keamanan PBB 435 tahun 1978 menetapkan pemilihan bebas di bawah pengawasan PBB. Kelompok Bantuan Transisi PBB, yang dikenal sebagai UNTAG, mendukung masa transisi sekitar sebelas bulan. Pemilihan berlangsung pada 1989, dan Namibia merdeka pada 21 Maret 1990. Walvis Bay dan dua belas pulau lepas pantai dialihkan kepada Namibia pada 1 Maret 1994. Sejak kemerdekaan, pertanyaan sejarah tetap terkait dengan pembangunan bangsa, rekonsiliasi, ketimpangan tanah, hukum adat dan hukum tertulis, serta dampak kepemilikan dan ingatan kolonial yang belum terselesaikan. Narasi resmi Namibia menghubungkan genosida 1904–1908 dengan pembebasan dan persatuan nasional. Masyarakat Ovaherero dan Nama juga menekankan persoalan khusus berupa pengakuan korban, pengembalian harta, reparasi, dan keterwakilan. Jerman menyebut peristiwa 1904–1908 sebagai genosida sejak 2021, sementara deklarasi bersama dan negosiasi terkait masih diperdebatkan. Namibia memperingati Hari Peringatan Genosida pertamanya sebagai hari libur umum pada 28 Mei 2025. Arsip Nasional Namibia (NAN) menyimpan catatan negara dan sedang memperluas digitalisasi. Museum Nasional Namibia menyediakan koleksi arkeologi dan akses penelitian. Dewan Warisan Nasional, yang bekerja berdasarkan Undang-Undang Warisan Nasional 2004, melindungi, mendaftarkan, dan melestarikan tempat serta benda warisan, dan mendukung penelitian serta pemahaman publik. UNAM dan NUST berkontribusi pada penelitian akademis, sedangkan otoritas tradisional dan masyarakat terdampak memiliki sejarah lisan serta perspektif tentang repatriasi dan reparasi. Akses arsip dan museum formal, proyek penelitian nonformal, serta ingatan masyarakat informal perlu dibedakan karena aturan dan peran pembuktiannya berbeda. Tidak ada satu layanan sejarah nasional, harga universal, atau tenggat akses yang seragam. Jam buka, aturan konsultasi, dan biaya bergantung pada lembaga. Situs arkeologi dan warisan yang dilindungi tidak boleh digali, diubah, atau dirusak secara bebas. Penelitian atau pekerjaan konstruksi dapat memerlukan Izin Warisan Nasional dan persetujuan pemilik. Usulan tertulis untuk mendaftarkan warisan dapat memicu pemberitahuan publik untuk keberatan selama setidaknya 60 hari. Keputusan izin seharusnya dibuat dalam 90 hari, dengan kemungkinan perpanjangan hingga 30 hari, dan biaya yang ditetapkan mungkin berlaku. Peneliti sebaiknya mendokumentasikan sumber, memperoleh persetujuan untuk sejarah lisan, dan memperlakukan sisa manusia serta benda kolonial dengan sensitif.