Amistad en Nepal

Nepal no cuenta con una autoridad central, un sistema de inscripción ni una obligación legal general de crear, mantener o apoyar económicamente una amistad. साथी (sathi) y मित्र (mitra) son palabras habituales para referirse a un amigo o compañero. Miteri describe una amistad ritual o simbólica presente en algunas comunidades regionales y étnicas, mientras que un guthi es una asociación social o religiosa; un guthi de amistad puede organizar apoyo económico mutuo o para gastos funerarios, especialmente entre comunidades newar de Bhaktapur. Estos términos no describen un único sistema de amistad para todo Nepal. La gente crea amistades mediante el contacto personal o digital repetido, las actividades compartidas, la reciprocidad, la confianza y la ayuda práctica o emocional. Las escuelas, universidades, lugares de trabajo, vecindarios, grupos deportivos o culturales, organizaciones de voluntariado, grupos juveniles y ONG pueden ofrecer lugares de encuentro. Los Yuwa Clubs y Ward Clubs locales, las actividades del Parlamento Juvenil y otros grupos comunitarios ofrecen oportunidades más organizadas. El Consejo Nacional de la Juventud se ocupa de personas jóvenes de 16 a 40 años; la afiliación a un club sigue el procedimiento local pertinente, y los niveles superiores del Parlamento Juvenil pueden requerir una recomendación municipal y una convocatoria vigente. Según el servicio, se puede ofrecer asesoramiento juvenil gratuito durante un día, en persona, en línea o en grupo. Los grupos informales suelen establecer sus propias condiciones de acceso según los intereses, el lugar, la edad o la confianza. No hay una regla de elegibilidad uniforme para todo Nepal. Las normas locales, el idioma, la casta o identidad étnica, el género, la situación económica, la movilidad y la situación migratoria pueden influir en la participación. Nepal cuenta con 125 grupos de castas y étnicos, 10 religiones y 123 idiomas, por lo que un grupo puede parecer abierto en principio y seguir siendo difícil de acceder en la práctica. Un estudio sobre jóvenes de una zona rural cercana a Katmandú encontró que las amistades entre clases sociales eran menos probables que las amistades dentro de una misma clase. El estudio indicó un gran interés en la amistad entre clases sociales entre el 88 % de los participantes de clase baja, pero solo el 21 % la consideraba viable debido a intereses comunes o al contacto en el vecindario. Se describieron la jerarquía, el estatus social, la reputación familiar y la discriminación como obstáculos; estos resultados no establecen la prevalencia nacional. Una amistad puede implicar encuentros regulares, llamadas o mensajes, trabajo, actividades recreativas o actividades comunitarias compartidas. La legislación nepalesa no impone una obligación general de mantener el contacto, ser exclusivo o dar dinero a un amigo. Los límites personales y el acuerdo mutuo determinan qué apoyo es apropiado. Un acuerdo escrito del grupo puede fijar las contribuciones, la asistencia, las funciones y el nivel de ayuda disponible. En un estudio etnográfico realizado en Bhaktapur en 2018–2019, los guthis de amistad abarcaban más de 100 hogares, incluidos 70 hogares con participación actual o anterior. Los grupos tenían entre unas 4 y 55 personas y podían utilizar contribuciones periódicas, reuniones y acuerdos escritos para ofrecer apoyo económico o funerario. En un caso documentado se pagaban NPR 3.000 al mes, pero ese importe no es una tarifa ni una norma para todo Nepal. Una Tol Bikas Sanstha puede funcionar como grupo local vecinal o de desarrollo conforme a un procedimiento modelo del Ministerio de Asuntos Federales y Administración General. Las reglas de constitución e inscripción varían según el municipio. Por ejemplo, en un proceso de Chure se celebró una reunión de residentes locales, se cobró una tarifa de NPR 500 y el trámite se realizó el mismo día. Esta es una vía de desarrollo comunitario, no un sistema formal de inscripción de amistades. Las personas pueden terminar o reducir una amistad sin un procedimiento obligatorio general. Si un conflicto grave es adecuado para la mediación comunitaria, la Ley de Mediación 2068 permite un proceso voluntario basado en la comunidad. El mediador puede ser un miembro respetado de la comunidad, una institución comunitaria, un trabajador social o un docente. Una parte puede presentar la solicitud y se debe invitar a la otra dentro de los siete días. Si la otra parte no acepta, el proceso termina. Según el marco de mediación indicado, los asuntos civiles pueden tener un plazo máximo de 60 días y los penales, de 30 días. La mediación no sustituye los procedimientos penales o de protección cuando hay peligro, abuso o un delito. En caso de acoso cibernético, identidades falsas, chantaje, piratería informática o publicaciones no autorizadas relacionadas con una amistad, se puede presentar una denuncia ante una comisaría de distrito, zona o barrio, o ante la Oficina de Delitos Cibernéticos de la Policía de Nepal. Las denuncias pueden presentarse en inglés o nepalí, en persona o por correo electrónico, con un documento de identidad y las URL o capturas de pantalla. Se puede llamar a la policía para emergencias al 100. Los niños que se encuentren en una amistad o situación en línea arriesgada pueden contactar con el Consejo Nacional de Derechos del Niño o con la línea gratuita de ayuda a la infancia, 1098, para obtener protección, asesoramiento, apoyo psicosocial, rescate, alojamiento temporal, reunificación familiar o reintegración. La línea gubernamental de información sobre salud mental, 1166, ofrece información psicológica o ayuda cuando un conflicto de amistad causa angustia considerable.