Tradiciones en Nepal

Las tradiciones nepalesas suelen describirse con términos locales como parampara, sanskriti y riti-riwaj. Chadparva y jatra se refieren a tradiciones de festivales y procesiones, mientras que un guthi es una institución comunitaria que puede organizar actividades religiosas, sociales y festivas, especialmente en el valle de Katmandú. Las familias, los comités de templos y monasterios, los guthis comunitarios, las asociaciones de clanes y grupos étnicos, los gurús y los artesanos son los principales custodios. El Ministerio de Cultura, Turismo y Aviación Civil coordina a nivel nacional, mientras que los gobiernos locales gestionan actividades culturales, preparativos de festivales y algunos trámites de registro. El Departamento de Arqueología, NFDIN, la Academia de Nepal y Guthi Sansthan desempeñan funciones más específicas de preservación, investigación o gestión institucional. Las tradiciones anuales incluyen Dashain, con reuniones familiares, tika, bendiciones, puja y vínculos con la cosecha; y Tihar, con Kaag Tihar, Kukur Tihar, Gai Tihar, Laxmi Puja, Mha Puja, Bhai Tika, lámparas y canciones. Teej suele incluir cantos y bailes de mujeres, ayuno y visitas al hogar materno. Indra Jatra, en el valle de Katmandú, combina el carro de la Kumari, actuaciones de Lakhey, tambores y organización de los guthis. Chhath se asocia especialmente a las observancias del sol y el agua en Madhesh y el Tarai. Janai Purnima, Gai Jatra, Buddha Jayanti, Lhosar, Sakela, Udhauli-Ubhauli, Vivah Panchami y Yomari Punhi tienen distintas significaciones regionales, comunitarias o religiosas. Las costumbres del ciclo de vida pueden incluir ceremonias de nacimiento y nombramiento, Pasni, ritos de pubertad o iniciación como Bratabandha o un equivalente comunitario, matrimonio, funerales y ritos a los antepasados. No existe una secuencia nacional única. La autoridad ritual, la lengua, la vestimenta, la comida y la música varían según la comunidad y la región. Una tradición matrimonial puede implicar acuerdos familiares, pero la edad mínima legal para casarse en Nepal es 20 años. Los nacimientos, matrimonios y fallecimientos también están sujetos a requisitos de registro local, que tramita el nivel local correspondiente. La práctica regional es especialmente diversa. Las comunidades del Himalaya pueden seguir tradiciones sherpa, lopa, manang, budistas tibetanas o vinculadas al Bön, así como Lhosar y ciclos monásticos. Entre las comunidades de las colinas hay tradiciones gurung, magar, tamang, rai, limbu y thami. El valle de Katmandú es conocido por la vida ritual hinduista y budista newar, las instituciones guthi, las jatra, la pintura paubha y el trabajo en metal y madera. Las tradiciones de Tarai y Madhesh incluyen prácticas tharu, maithili, bhojpuri y awadhi, con ejemplos relacionados con Chhath, Jitiya, Holi y el arte mithila. La música y la danza se relacionan con festivales, cosechas, prácticas religiosas, acontecimientos del ciclo de vida y reuniones comunitarias. Entre los ejemplos figuran Maruni, Chyabrung, Dhaan, Dishka, Hurra y Sakela en el este; Deuda, Mayur, Ghatu y Sorathi en el oeste; y Jhijhiya, Jatjatin, Balan y Lathi en el Tarai. Instrumentos como el madal, el jhyamta y los tambores acompañan estas actuaciones. La vestimenta y los adornos también dependen de la región, el clima, la etnia y el uso ritual; algunos ejemplos son sari y cholo, daura-suruwal, tika, sindoor, potey y atuendos propios de cada comunidad. Las tradiciones artesanales incluyen talla en madera, piedra y metal; pintura paubha y thangka; cerámica; tejidos en telar manual; pashmina y lana; papel hecho a mano; cestería; trabajos de bambú; joyería; arte mural mithila y trajes étnicos. La transmisión suele producirse mediante enseñanza familiar, la guía de un gurú o el aprendizaje como aprendiz. Que una artesanía se venda comercialmente no significa automáticamente que sea una tradición viva: también importan los conocimientos culturales, el uso social y el método de transmisión. El turismo y los mercados pueden apoyar la transmisión y, a la vez, modificar los diseños, materiales y usos. La participación suele producirse a través de la familia, una invitación comunitaria, un guthi, un templo o monasterio o un comité local del festival. Las jatra públicas suelen estar abiertas, pero el acceso a santuarios, funciones rituales o actividades sagradas puede estar restringido por normas comunitarias o religiosas. La fotografía, el calzado, el contacto con alimentos y la circunvalación en sentido horario se rigen por instrucciones específicas de cada lugar. Los regalos, dakshina, ofrendas, ropa, comidas festivas, viajes y materiales artesanales generan costes variables. Los festivales públicos suelen carecer de una tarifa de entrada única, aunque un sitio patrimonial puede cobrar por separado. Las fechas siguen los calendarios nepalí o lunisolar, por lo que cambian cada año, y los municipios pueden establecer medidas de tráfico o seguridad específicas para cada evento. La Constitución de Nepal protege el uso de las lenguas, la participación en la vida cultural y la preservación de las lenguas, la escritura, la cultura y el patrimonio. Las prácticas culturales no prevalecen sobre la igualdad, el consentimiento, la protección de las mujeres, la prohibición de la violencia ni la prohibición de la exclusión y discriminación por casta. Nepal ratificó en 2010 la Convención de la UNESCO de 2003, y está previsto un proyecto nacional de inventario del patrimonio cultural inmaterial para 2026–2028. La migración, la escolarización, la vida urbana, el turismo, los medios y los desastres pueden debilitar la transmisión; la enseñanza familiar, la formación con gurús, las escuelas, el aprendizaje no formal, los inventarios comunitarios y el apoyo de los gobiernos locales pueden contribuir a mantenerla. La doctrina religiosa corresponde principalmente al tema de religión; las recetas y la nutrición, al de alimentación; y la interpretación histórica, al de historia. Las tradiciones pueden aludir a estos ámbitos únicamente cuando explican una práctica social recurrente.