Religião na Nicarágua

O último censo religioso oficial realizado em todo o país, que abrangeu pessoas com cinco anos ou mais, ocorreu em 2005. Registrou 58,5% de católicos, 21,6% de evangélicos, 1,6% de morávios, 0,9% de Testemunhas de Jeová, 1,6% de outras religiões e 15,7% sem religião. O censo registrou 199 pessoas judias e 321 muçulmanas. Uma pesquisa da CID-Gallup de 2022 apontou 41% de católicos e 38% de evangélicos, mas não constitui estatística populacional oficial. Um autorrelato da FIENIC de 2024 listou 147 organizações e mais de 4.360 igrejas evangélicas, embora esses números não tenham sido verificados de forma independente. As comunidades católicas têm estrutura diocesana em todo o país. As comunidades evangélicas incluem denominações pentecostais, batistas, luteranas e outras, e são mais fragmentadas. A Igreja Morávia tem papel histórico e regional particularmente forte na costa caribenha da Nicarágua. Na antiga RAAN, o censo de 2005 registrou 38,0% de católicos, 22,9% de evangélicos, 22,7% de morávios e 12,3% sem religião. Na antiga RAAS, registrou 52,7% de católicos, 23,0% de evangélicos, 3,4% de morávios e 14,7% sem religião. Comunidades indígenas e afrodescendentes do Caribe também mantêm estruturas e práticas religiosas, mas não há estatísticas oficiais atuais e separadas sobre sistemas de crença não cristãos. A Constituição de 2025 define a Nicarágua como Estado laico e protege a liberdade religiosa, inclusive sua expressão pública e privada. A filiação religiosa é voluntária e, em geral, as pessoas não precisam revelar suas crenças. As escolas públicas oferecem educação laica, sem ensino confessional obrigatório. Escolas religiosas privadas podem incluir ensino religioso como atividade extracurricular, conforme suas próprias regras escolares e taxas. As atividades do MINED ligadas à Quaresma e à Semana Santa em 2026 foram apresentadas como programas artísticos, culturais e tradicionais, não como ensino confessional. Organizações religiosas podem se registrar como entidades sem fins lucrativos nos termos da Lei 1115. O registro cria uma pessoa jurídica formal, mas não é condição para a fé privada ou o culto habitual de uma pessoa. A Lei 1212, adotada em 2024, ampliou o controle estatal prévio sobre atividades sem fins lucrativos, incluindo supervisão e sanções pelo Ministério do Interior. Portanto, a Constituição e as condições práticas não coincidem plenamente. O Alto Comissariado das Nações Unidas para os Direitos Humanos informou que pelo menos 850 organizações religiosas tiveram sua personalidade jurídica revogada entre 15 de junho de 2024 e 15 de junho de 2025, incluindo a Igreja Morávia. Organizações da sociedade civil contabilizaram pelo menos 1.311 organizações religiosas afetadas desde 2018, além de apreensões de bens. Também foram relatadas vigilância, pressão e ameaças contra líderes religiosos e leigos, além da expulsão de sete padres católicos em 8 de agosto de 2024. Quinta-feira Santa e Sexta-feira Santa, 8 de dezembro, dia da Imaculada Conceição, e 25 de dezembro, Natal, são feriados públicos remunerados por lei, nos termos do artigo 66 do Código do Trabalho. La Purísima e La Gritería, em 7 de dezembro, são práticas católicas profundamente enraizadas; a forma de celebrar Semana Santa, Natal e Dia dos Mortos varia conforme a localidade e a comunidade. Procissões públicas, particularmente durante a Semana Santa de 2025, teriam enfrentado fortes restrições práticas. Ritos religiosos como batismo, confirmação, comunhão, casamentos religiosos e funerais são organizados por denominações ou congregações. Eles não substituem o registro civil. Um casamento reconhecido legalmente é realizado pelo juiz de família competente, tribunal civil ou único, tabelião autorizado ou autoridade territorial ou comunitária reconhecida de um povo indígena ou afrodescendente e é registrado no Registro del Estado Civil. Cerimônias religiosas são opcionais e adicionais. O registro de nascimento feito em até 24 meses é gratuito, assim como a primeira certidão. O acesso ao culto e às comunidades depende da denominação, localidade e idioma; na costa caribenha, Miskitu, Mayagna, Ulwa, Garífuna e Rama têm relevância oficial ou comunitária. Não há horário ou lista de taxas nacional uniforme para culto, ritos religiosos ou serviços congregacionais: contribuições e custos dependem da denominação, congregação e localidade. Comunidades religiosas também contribuem para diálogo, reconciliação, trabalho pela paz e serviços sociais. O CEPAD é uma rede cristã interdenominacional que envolve cerca de 70 denominações e igrejas; a CIECA representa interesses evangélicos; a Conferência Episcopal da Nicarágua, a Igreja Morávia e associações evangélicas são outros atores pertinentes. Nenhuma evidência independente confiável confirma a existência de um conselho inter-religioso nacional, e a repressão reduziu o espaço para diálogo religioso.