Lengua en Níger

El uso de las lenguas en Níger varía según la región, la institución y el propósito. El hausa funciona como la lengua franca nacional e interregional de mayor alcance. El zarma-sonrai es especialmente importante en el oeste de Níger y a lo largo del río Níger. El tamajaq es central en las zonas septentrionales y tuareg; el fulfuldé sirve a comunidades pastoriles y multirregionales, y el kanuri es particularmente pertinente en el este y alrededor del lago Chad. El árabe también cumple una función religiosa y educativa francoárabe. El buduma, el gourmancema, el tassawaq, el tubu y el tagdal tienen una pertinencia regional o comunitaria más específica. Muchas personas alternan entre lenguas locales y una lengua franca más amplia según la situación. No se dispone de porcentajes actuales exactos de hablantes de primera y segunda lengua en fuentes oficiales publicadas. El artículo 12 otorga al marco jurídico actual de Níger un carácter transitorio. Enumera 11 lenguas habladas y distingue el hausa como lengua nacional, mientras que el inglés y el francés figuran como lenguas de trabajo. Algunos materiales oficiales en línea todavía describen el francés como lengua oficial y el hausa y el zarma como lenguas nacionales. Por ello, la situación práctica del francés, el hausa y las demás lenguas debe comprobarse caso por caso para cada formulario, escuela, tribunal, aviso o servicio. No hay pruebas actuales de que el hausa ya haya sustituido al francés en todos los documentos oficiales, tribunales o leyes. Entre las instituciones públicas relacionadas con la política lingüística figuran la Presidencia y los organismos encargados de aplicar la Carta, el Ministerio de Educación Nacional, Alfabetización y Promoción de las Lenguas, los servicios regionales de educación, MCNTI, ORTN y otras organizaciones públicas de información. La mediación oral y la interpretación suelen facilitar el acceso a la información pública, pero ninguna norma general vigente garantiza que todos los servicios administrativos se presten en la lengua que elija cada persona. Según se informa, un marco jurídico anterior apoyaba el acceso a la justicia en una lengua nacional elegida; su relación actual con el artículo 12 aún no está plenamente aclarada. La educación combina el francés con las lenguas nacionales en el currículo y promueve las écoles bilingues y los recursos digitales multilingües. Un informe de 2025 de Tahoua registró 798 escuelas bilingües: 618 en hausa, 100 en tamajaq, 59 francoárabes y 21 en fulfulde, con 123.121 alumnos, incluidas 52.987 niñas, durante 2023–2024. La modalidad lingüística depende de la escuela local, la comunidad y los docentes disponibles. No hay pruebas de un derecho individual automático a elegir cualquier lengua en todo el país. Los programas de alfabetización funcional documentan el uso del francés, el hausa, el zarma-sonrai, el fulfuldé, el kanuri y el tamajaq. Un informe de 2026 registró 2.716 centros de alfabetización y 96.085 participantes. Otra campaña para adultos registró 796 centros, 40.650 inscripciones y 22.661 personas declaradas alfabetizadas. No se publican el desglose actual por lengua ni las tarifas actuales específicas de cada lengua. No se encontró una tarifa general de acceso público vinculada a una lengua concreta. La radio y la televisión ofrecen acceso multilingüe práctico. El mandato de ORTN abarca información, entretenimiento y promoción de la cultura nacional. Las emisiones regionales incluyen hausa, kanuri, tubu y fulfuldé en Zinder, y las emisoras comunitarias también usan francés. El programa Kwadon Baka, de RTN y Dounia Hausa, comenzó en 2024. La lengua también transmite conocimientos culturales mediante la familia, la comunidad, la escuela, las tradiciones orales, las canciones y las ceremonias. La parenté à plaisanterie y las tradiciones imzad del tamajaq, reconocidas por la UNESCO, muestran cómo la lengua sostiene las relaciones sociales y la transmisión cultural. La elección de lengua afecta el acceso a la escuela, la alfabetización, la información pública, los mensajes de paz y cohesión social y la participación cívica. El hausa ha adquirido un estatus nacional simbólico, pero las otras diez lenguas habladas conservan valor práctico aunque su designación jurídica actual sea más débil. Siguen sin estar disponibles cifras nacionales fiables de hablantes, un mapa dialectal completo, datos sobre la práctica judicial para cada lengua y un calendario de aplicación del artículo 12.