Agama di Selandia Baru

Kekristenan memiliki sejarah panjang di Selandia Baru dan mencakup banyak denominasi serta gereja. Gereja dapat ditemukan di kota, pinggiran kota, daerah pedesaan, dan tempat yang terkait dengan komunitas etnis atau budaya tertentu. Selandia Baru juga menjadi rumah bagi komunitas Hindu, Muslim, Buddha, Sikh, Yahudi, Baháʼí, dan agama lainnya. Gereja Pasifik, kuil Asia, pusat Islam, gurdwara, sinagoge, dan kelompok agama yang lebih kecil turut berperan dalam kehidupan publik dan keluarga. Banyak pemahaman spiritual Māori terkait dengan whakapapa (hubungan keluarga dan leluhur), whenua (tanah), atua (makhluk atau kekuatan spiritual), leluhur, dan keseimbangan antara manusia dan alam. Tikanga Māori adalah kumpulan luas nilai dan praktik adat, bukan sekadar nama lain untuk satu agama. Karakia adalah doa atau berkat yang digunakan dalam sebagian lingkungan Māori dan lingkungan lain di Selandia Baru. Penggunaannya bergantung pada orang, tempat, dan tujuan. Karena itu, sebaiknya tanyakan apa yang pantas alih-alih menganggap setiap pertemuan menggunakannya. Sebagian orang memadukan kepercayaan agama dengan tradisi budaya, sedangkan yang lain memiliki kehidupan spiritual tanpa menjadi bagian dari agama terorganisasi. Banyak warga Selandia Baru menyebut diri tidak beragama, sekuler, agnostik, atau ateis. Komunitas agama dapat menyelenggarakan ibadah, upacara kehidupan, kegiatan kaum muda, jamuan makan, kegiatan amal, konseling, pembelajaran bahasa, dan dukungan bagi pendatang baru. Partisipasi dapat berlangsung rutin, sesekali, bersama keluarga, atau secara pribadi. Kebebasan beragama memungkinkan orang memegang keyakinan dan menjalankannya sesuai hukum, sementara lembaga publik dapat melayani orang dari berbagai agama maupun yang tidak beragama. Sekolah, tempat kerja, rumah sakit, dan kelompok komunitas sering perlu menyediakan ruang bagi kebutuhan makanan, pakaian, doa, dan perayaan yang berbeda. Agama dapat memperkuat identitas dan rasa memiliki, tetapi juga dapat terkait dengan perselisihan, pengucilan, atau perlakuan yang tidak setara. Sikap menghormati berarti melindungi pilihan seseorang dan tidak menekan mereka untuk bergabung, mengungkapkan keyakinan, atau melakukan tindakan keagamaan. Pertanyaan awal yang berguna adalah apakah seseorang menginginkan dukungan berbasis agama, dukungan budaya, dukungan sosial umum, atau tidak menginginkan semua itu. Jawabannya dapat berubah seiring waktu dan harus diterima tanpa menghakimi.