Çand li Pakistanê

Jiyana çandî ya Pakistanê cihêrengiya herêmî, zimanzanî, olî û dîrokî ya welat nîşan dide. Zimanên punjabî, sindhî, paştû, belûçî, saraikî, urdû û gelek zimanên din nasname û kevneşopiyên herêmî digihînin. Urdû mirov li gelek beşên welêt bi hev ve girêdide, îngilîzî jî di perwerdehiya bilind, hiqûq, rêveberî û cihên pîşeyî de bi berfirehî tê bikaranîn. Qonaxên dîrokî mîrata Geliyê Îndus û Gandhara, padîşahiyên misilman, bandorên farsî û Asyaya Navîn, serweriya kolonyal a Brîtanî, Dabeşkirin û pêşketina dewleta nûjen dihewînin. Ev bandor di mîmarî, edebiyat, bîranîna giştî, xwarin, cil û berg, muzîk, hunerên destan û ramanên li ser civakê de xuya dibin. Malbat û civak gelek caran qonaxên jiyanê yên wek perwerde, kar, zewac, dê û bavbûn, temenê pîrî û şînê şekil didin. Ol bandorê li îbadet, cejn, exlaq, bûyerên malbatê û piştgiriya civakê dike. Îslam baweriya piraniya welêt e; civakên xiristiyan, hindû, sîx, ehmedî û yên din jî hene û pratîkên wan beşdarî jiyana çandî ya Pakistanê dikin. Diyarkirina çandê di xetên xweşik, wênekêşî, helbest, pêşandan, tekstîl, xezefkarî, zêrgerî, mîmarî, xemilandina kamyonan, cil û berg, avahî û cihên giştî de xuya dibe. Kevneşopî awayên silavkirin û pêşwaziya mêvanan, amadekirina xwarinê, cilkirin, pîrozbahî, nîşandana rêz û alîkariya mirovan di civakê de jî dihewînin. Mehmaan-nawazi, ango mêvanperwerî, bi berfirehî tê nirxandin, lê awayê wê li gorî herêm, ziman, ol, malbat, nifş û rewşê diguhere. Ji ber vê yekê heman pratîk dikare li cihên cuda wate an girîngiya cuda hebe. Adetek dikare olî, herêmî, taybetî ya malbatekê, vebijarkî, diguherî an nû li gorî jiyana nûjen hatibe adaptekirin. Têgihîştina çandê li Pakistanê balê dide civak û rewşa taybet, ne ku pratîkekê wek qaîdeya her kesî bibîne.