パプアニューギニアでの友情

友情は、繰り返し会うこと、会話、共通の活動、互いの助けを通して育ちます。トク・ピシンの「pren」は友人または知り合いを意味し、異性に使うと親密または恋愛的に響く場合があります。「poroman」や「poro」は仲間または友人を意味します。ワントク（wantok）は共通の言語、場所、家族のつながりに基づくネットワークです。同じワントクに属するだけで、二人が友人になるわけではありません。 パプアニューギニア憲法は、平和的な集会と結社の自由、団体に加入するかどうかを選ぶ権利を保護しています。学校、教会、スポーツ団体、スカウト、仲間同士の教育活動、ライフスキル・プログラム、青少年クラブ、地域活動は、人と知り合う機会になります。利用しやすさは、年齢、場所、州、言語集団、性別、障害の有無、学校・地域活動へのアクセスによって異なります。 人々は、定期的な面会、トク・ストーリ（tok stori）と呼ばれる会話、共同の責任を通じて友情を保ちます。電話、メッセージ、ソーシャルメディアは対面の交流を補えますが、誰もが同じように利用できるわけではありません。2022年には、携帯電話を持つ世帯は71.1％で、農村部は67.2％、都市部は93.3％でした。2024年のインターネット利用者は約32.1％で、約67.9％は未接続でした。通信網、距離、通話料、データ、電力、プライバシーがデジタル上の連絡に影響します。 パプアニューギニアには、全国的な友情登録制度、友人紹介機関、義務づけられた継続期間、一般的な友情上の権利はありません。青少年プログラムや地域サービスは、技能、市民参加、生計、仲間同士の教育、安全な活動を支援することがありますが、全国的な友人紹介サービスではありません。参加条件は組織、プログラム、年齢、地域によって異なります。友情に固有の扶養金や法的義務もありませんが、ワントクや地域社会の期待から、資源の共有や忠誠を求める実際的な圧力が生じることがあります。 意見の食い違いには、率直な話し合いから始め、必要であれば信頼できる人、年長者、地域・教会指導者、学校関係者の支援を求められます。村裁判所は慣習に基づく平和維持、調停、紛争解決を支援できますが、友情上のあらゆる意見の違いを扱う通常の手段ではありません。正式な手続きにはアクセスや費用の問題もあります。友情に暴力、脅迫、強制、虐待、搾取、児童保護上の危険がある場合は、教員、学校責任者、ソーシャルワーカー、家族相談員、聖職者、警察官、地域開発担当者、または児童保護サービスに連絡してください。学校、教会、区役所、診療所の子どもにやさしいスペースが、法律、医療、カウンセリング支援を紹介する場合があります。 人は連絡を減らし、離れ、連絡手段をブロックし、友情を直接終わらせることができます。全国一律の通知期間、料金、終了手続きはありません。ワントク、学校、教会、地域社会を共有する場合は連絡を続ける必要があることもあり、その際は信頼できる仲介者が対立を減らす助けになる場合があります。