サントメ・プリンシペの伝統

サントメ・プリンシペには一様な全国レパートリーではなく、多様な伝統があります。家族、地域社会、演劇団体、文化協会、学校、非公式の地域ネットワークが慣習を受け継いでいます。教育・文化・科学省、文化総局、文化会館、島・地区当局、ユネスコ事業の協力者、NGO、メディアは、記録、文化活動、保護を支援しますが、伝統を主に管理する中央機関は一つではありません。 チロリ（悲劇劇、Tragédiaとも呼ばれる）は、主にサントメ島、特にフォロの地域社会と結びつく野外演劇です。約30人の出演者がドン・カルロトとヴァルデヴィノスをめぐる殺人裁判を演じ、被害者家族、皇帝の宮廷、法律・公的役割の人物が登場します。女性たちの儀礼で公演が始まります。太鼓、笛、マラカスが演技に伴い、観客がコメントしたり参加したりすることもあります。公演は約6時間続く場合があり、中庭、村の広場、公共広場の決まった場所で、乾季のグラヴァナや村祭り、聖人祭の時期に行われます。チロリは2025年にユネスコ代表一覧に登録されました。伝統的には女性役も含めすべて男性が演じ、衣装、台本、役は家族や悲劇劇団の中で、観察、練習、役の引継ぎを通じて伝承されてきました。 アウト・デ・フロリペス（サン・ロウレンソとも呼ばれる）は、プリンシペ島独自の毎年行われる野外演劇です。8月15日のサン・ロウレンソ祭で上演され、音楽、踊り、公開公演を通じてキリスト教徒とムーア人を描きます。赤い衣装はムーア人、緑の衣装はキリスト教徒を表します。国外在住者も含む地域社会が深く参加します。サントメ島のチロリをプリンシペ版にしたものと考えるべきではありません。プリンシペ島には、専門文献で地域の音楽・踊りとして紹介されるデシャもあります。 サントメ島には、ダンサ・コンゴ、ウスア、ソコペ、プイタなどの地域音楽・踊りがあります。フォロ語、アンゴラール語、ルングイエ語は、詩、神話、伝説、農業、薬用植物の知識の口承を支えます。衣装と演目の道具は時代とともに変化します。チロリでは歴史的・現代的な制服、上着、帽子・王冠、仮面、リボン、光沢・鏡面の装飾が使われます。マントゥア家は黒い喪服と関係があります。地元の衣装職人が製作や修繕を行います。 年中行事には、1月1日の元日、仮面・音楽・踊りを伴うカーニバル、墓参り、花、ろうそく、祈りを行う11月2日の万霊節、12月21日のサントメの日、12月25日のクリスマスがあります。クリスマスには真夜中のミサの後に家族が集まるのが一般的です。浜辺の儀礼で象徴的に旧年を洗い流します。灰の水曜日と「ブカドの日」はカーニバルの後に続き、聖イシドロ祭も地域の行事として記録されています。7月12日の独立記念日は主に市民的・歴史的な記念日で、特定の伝統を主題とするものではありません。カトリックの聖人祭、行列、教会の祝いが一部の慣習に影響し、福音派・ペンテコステ派教会も拡大しています。祖先、自然の力、治療師、薬草、祈り、沐浴、護符、ジャンビを伴うアフリカの霊的慣習は文化的慣習と交差しますが、別個の宗教テーマです。 家族や人生の節目に関する慣習は大きく異なります。2012年国勢調査では、特定の婚姻類型に分類された12歳以上の人のうち、事実婚（união de facto）が89.16%、民事・宗教婚が8.90%、民事婚のみが1.64%、宗教婚のみが0.29%でした。これは過去の国勢調査値であり、現在の普及率ではありません。家族形態には複数のパートナー関係、一部の一夫多妻関係、明確に分化した性別役割が含まれますが、現代のカップル形成は変化しています。出生、通過儀礼、婚姻、喪の全国共通で確実に記録された儀礼手順はありません。カトリックの洗礼・葬儀、万霊節、家族による追悼は、人生の節目と記憶に関する記録済みの慣習です。かつて裁判所が強制した婚姻や持参金の慣行は、国勢調査報告書でほとんど忘れられたものと説明されています。憲法は家族と婚姻を認め、配偶者の平等な権利を定めます。 工芸には、チロリの仮面、衣装、小道具、プリンシペ島のロカ・アバデとプライア・アバデで作られ、地元やボボ・フォロで販売される手編みのわら敷物、エスパソ・カカウの工房・展示、アフリカ布から女性や小規模事業者が作るバッグ、イヤリング、ネックレスがあります。木、貝殻、種子を使う工芸も地域で挙げられていますが、全国的に信頼できる分類はありません。祝いの食事には魚、バナナ、カルルなどが含まれる場合がありますが、詳しい食文化は食のテーマに属します。 チロリとアウト・デ・フロリペスは祭りの期間中、一般に公開されていますが、全国共通の入場、料金、参加制度は確認されていません。積極的な役割は通常、家族関係、地域団体、学校、文化組織を通じて得られます。ユネスコ登録は国際的な保護枠組みを生みますが、個人に参加権を与えるものではありません。最初の全国目録事業は2024年11月7日から2026年2月6日まで実施され、両主要島、地区当局、研究者、協会、NGO、メディアが参加しましたが、公表された目録の完全性は明らかではありません。文化事業と観光は認知度を高め、若い担い手は学校と非公式な実践を通じて学びます。衣装や小道具は変化しても、地域の意味と参加が中心です。