Relaciones en Timor Oriental

Estos tipos de relación difieren en cómo se forman, qué responsabilidades conllevan y si las instituciones públicas los reconocen. La vida familiar puede incluir matrimonio, paternidad y maternidad, cuidados de menores y familiares dependientes, apoyo durante una separación y acompañamiento en el duelo. El organismo de solidaridad social (MSSI), los centros de salud, los registros civiles, el organismo de seguridad social (INSS), las redes de protección infantil, los organismos de justicia, los líderes de suco, los grupos religiosos y las ONG pueden ser pertinentes según las circunstancias familiares y los servicios disponibles en cada lugar. La inscripción de nacimientos, la protección infantil, las ayudas a los ingresos, las pensiones y las prestaciones de supervivencia dependen de cada situación y no se derivan de todas las relaciones personales. Los conocidos son contactos sociales ocasionales o iniciales que surgen en lugares compartidos, actividades cotidianas, eventos comunitarios o mediante la comunicación digital. Timor Oriental no cuenta con un servicio nacional formal de emparejamiento ni con un directorio para conocer gente. Los mercados, cafés, iglesias, deportes, actividades culturales, centros de aprendizaje y el turismo comunitario ofrecen oportunidades para conocer a otras personas. Los espacios públicos y las conexiones a través de una persona conocida, un organizador o un grupo comunitario pueden hacer que el primer contacto sea más seguro y natural. La amistad es una relación personal, no romántica y elegida libremente, basada en el contacto repetido, la confianza mutua, el respeto y el apoyo. No tiene estatus formal nacional, registro, autoridad especial ni derechos legales específicos. La escuela, el trabajo, el vecindario, el deporte, las iglesias, los grupos juveniles, las actividades comunitarias y las redes sociales pueden propiciar amistades. Las relaciones románticas suelen desarrollarse mediante citas o cortejo informales. Las costumbres familiares y comunitarias, como la costumbre local (lisan), las prácticas consuetudinarias (lia), la autoridad consuetudinaria local (Lia-Nain) y el intercambio tradicional de recursos vinculado al matrimonio (barlake o barlaki), pueden influir en la elección de pareja, el compromiso, la residencia y el intercambio de recursos, con variaciones regionales. El matrimonio formal está disponible en formas civiles, católicas o de matrimonio monógamo barlaqueado. Cada matrimonio debe inscribirse para que tenga efectos civiles frente a la pareja, los herederos y terceros. Los mecanismos de protección y de derecho penal abarcan la violencia de pareja, incluida la que ocurre entre personas que no están casadas o no viven juntas.