التقاليد في ترينيداد وتوباغو

لا توجد هيئة واحدة مسؤولة عن التقاليد في ترينيداد وتوباغو. وتتوزع المسؤولية بين وزارة الثقافة وتنمية المجتمع وشعبة الثقافة واللجنة الوطنية للكرنفال وNALIS والأرشيف الوطني والمتحف الوطني ومعرض الفنون وجمعية توباغو ولجنة مهرجانات توباغو والمنظمات المجتمعية والقرَوية والدينية. وتنقل الأسر وساحات البان والمدارس والمراكز الثقافية والموجهون الممارسات مباشرةً أيضًا. وساحة البان مكان تتدرب فيه أوركسترا الستيلبان وتؤدي عروضها وتبني روابط مجتمعية. وتعني كلمة lime وقتًا اجتماعيًا غير رسمي، فيما تعني fete احتفالًا يتمحور حول الموسيقى والرقص. الكرنفال هو التقليد السنوي الأبرز في البلاد. ويقام في أنحاء ترينيداد وتوباغو يومي الاثنين والثلاثاء السابقين لأربعاء الرماد، ويبدأ J'ouvert نحو الساعة 4:00 صباحًا، مع الفرق وmas والستيلبان والكاليبسو والسوكا والارتجال الغنائي والاحتفالات. وmas هو أداء التنكر وثقافة الأزياء؛ وتشمل الشخصيات الشائعة Jab Jab وJab Molassie وMidnight Robber وDame Lorraine وSailor Mas وFancy Indian وMoko-Jumbie. وتشمل تقاليد Gayelle مصارعة العصي وممارسات أداء ذات صلة، بينما تربط إحياء ذكرى Canboulay الكرنفال بأشكال ثقافية أقدم. وتوسع كرنفالات الأطفال والمناطق المشاركة لتتجاوز المسيرات الرئيسية. تشمل الدورة السنوية أيضًا يوم وصول الهنود في 30 مايو، وهو عطلة رسمية منذ 1994، مع إعادة تمثيل وصول سفينة Fatel Razack والموسيقى والرقص وتكريم أبناء المجتمع. وديوالي عطلة رسمية يتغير تاريخها، وتشمل تنظيف المنازل وتزيينها ومصابيح الديا وزيارات الأسرة والجيران والبوجا والبرساد؛ وينتمي التعليم الديني إلى دراسة الدين، بينما تنتمي الممارسات الاجتماعية والثقافية إلى التقاليد. ويقدم Divali Nagar عادةً نحو أسبوع من البرامج الثقافية والتعليمية والتجارية. ويسهم عيد الفطر ومحرم (Hosay) وفاغوا ورامليلا في الممارسات الاحتفالية والموسيقية والملابس والمجتمع، فيما ينتمي المذهب إلى الدين. ويشمل يوم التحرر في 1 أغسطس الموسيقى والرقص الأفريقي والكاريبي والمحادثات والأزياء والحرف والتقاليد الشفوية مثل قصص أنانسي. ويشمل يوم تحرير المعمدانيين الروحانيين Shouter في 30 مارس، وهو عطلة رسمية منذ 1996، تكريمًا عامًا وملابس وأجراسًا وأعلامًا وموسيقى؛ أما لاهوته وطقوسه المفصلة فتتطلب سياقًا دينيًا. وتشمل تقاليد عيد الميلاد فرق البارانغ والمسابقات وLewah وLes Rois وSoca Parang. ترتبط تقاليد الشعوب الأولى بقوة بأريما ومجتمع سانتا روزا للشعوب الأولى. وقد يشمل مهرجان سانتا روزا في أغسطس وأسبوع التراث نحو 14 أكتوبر ملكة الكاريب والمسيرات العامة والمعارض ومراسم الدخان وطقس الماء. وقد تكون الفعاليات العامة مفتوحة للجميع، لكن المجتمع هو من يحكم العناصر المقدسة. ولتوباغو دورة قوية خاصة بها تقودها القرى. ويستمر مهرجان تراث توباغو عادةً من منتصف يوليو إلى 1 أغسطس لنحو أسبوعين، ويشمل سرد القصص والغناء والرقص والموسيقى وإعادة تمثيل عرس توباغو القديم في موريا والحكايات الشعبية والخرافات في غولدن لين ولي كوتو والألعاب التي اعتدنا لعبها ومأدبة سالاكا ورقصة الابتهال. وتشمل تقاليد توباغو الأخرى سباق الماعز والسرطان في بوكو حول عيد الفصح وكرنفال توباغو ومهرجانات الحصاد والقرى المحلية. تشمل تقاليد مراحل الحياة ملابس الزفاف الهندية الشرقية مثل الساري والتشولي والأورني والسلوار كاميز والدوتي والكورتا، فضلًا عن المِهندي والموسيقى والرقص. ويعرض عرس توباغو القديم موكب زفاف تاريخيًا، لا إجراءً قانونيًا أو أسريًا عامًا. وتوثق معمودية المعمدانيين الروحانيين وممارسات الحداد لديهم كطقوس لمراحل الحياة، لكن التفاصيل الدينية تختلف بين المجتمعات. ولا تثبت الأبحاث المتاحة معيارًا وطنيًا واحدًا لتقاليد الولادة أو الجنازات. تمزج تقاليد الموسيقى والرقص تأثيرات أفريقية وشعوب أولى وأوروبية وهندية وصينية وشرق أوسطية. والستيلبان هي الآلة الوطنية، وترتبط ترينيداد، ولا سيما بورت أوف سبين، بتطورها إلى جانب الكاليبسو والكرنفال. وتشمل الأشكال الأخرى التشاتني والتشاتني سوكا والبارانغ وسوكا بارانغ والرابسو والتاسا والبيله والبونغو والليمبو والكوتشيبودي والعروض المجتمعية القائمة على التاسا. وتشمل الآلات الشائعة الستيلبان والتاسا والدولاك والطبلة والدانتال والخنجري والسيتار والهارمونيوم والكواترو وغيرها من الآلات الوترية المستخدمة في البارانغ. وتشمل الحرف أزياء mas وأعمال الورق المعجّن والريش والخرز والأقمشة والأقنعة وأغطية الرأس، إلى جانب صنع الستيلبان والفخار والمجوهرات والمنسوجات والخياطة وصنع السلال والنحت وبناء القوارب والعمارة. ولا تزال مهارات الحرف لدى الشعوب الأولى والترينيداديين من أصول هندية جزءًا من عمل المجتمعات والأعمال الصغيرة. تؤثر الاختلافات الإقليمية في المعنى وإمكانية المشاركة. فبورت أوف سبين وترينيداد الحضرية مركزان رئيسيان للكرنفال والستيلبان والكاليبسو. وترتبط أريما بتراث الشعوب الأولى. وترتبط مجتمعات وسط ترينيداد وجنوبها بقوة بـBest Village والتاسا والتشاتني وتقاليد الترينيداديين من أصول هندية. وتعتمد توباغو بدرجة أكبر على برامج التراث التي تقودها جمعية توباغو والقرى، وإعادة تمثيل الأعراس والحكايات الشعبية وسباقات الماعز والسرطان وعادات الحصاد. ولا ينبغي اعتبار ممارسة خاصة بتوباغو عادةً تشمل ترينيداد كلها تلقائيًا. تتاح معظم المهرجانات للعامة، لكن الطقوس المقدسة تخضع لقواعد المجتمع المعني. وقد يحتاج منظمو الفعاليات إلى تصاريح وعليهم اتباع متطلبات المرور والسلامة والكرنفال. وتختلف التكاليف بحسب الأزياء والآلات والفرق والنقل والأكشاك والدخول؛ وبعض البرامج العامة مجانية. ويمكن للمنظمات الثقافية طلب الدعم عبر صندوق الأيام الوطنية والمهرجانات وصندوق الثقافة والفنون الإبداعية والرعاية والمنح، وفق نوافذ تقديم يحددها كل برنامج. وقد يتطلب اعتماد المهرجان لوائح داخلية وثلاث سير ذاتية تنفيذية وأدلة على تنظيم مهرجانات أو تسويق لمدة ثلاث سنوات على الأقل أو ثلاث فعاليات. وعندما لا تتوافر وثائق المنظمة، قد يلزم أن يكون ما لا يقل عن 51% من الإدارة التنفيذية من مواطني ترينيداد وتوباغو. تقاليد ترينيداد وتوباغو ليست عروضًا فولكلورية ثابتة. فالتهجين الثقافي والاندماج المتواصل يشكلان الكرنفال والبان والسوكا والتشاتني سوكا والبارانغ، فيما يؤثر الشباب والشتات والسياحة والنشاط التجاري في كيفية أداء الممارسات وتعليمها. ويدعم التصديق على اتفاقية اليونسكو في 22 يوليو 2010 صون التراث وبناء القدرات، لكن الأبحاث المتاحة لا تثبت وجود عنصر محدد من ترينيداد وتوباغو مدرج في القائمة التمثيلية لليونسكو. ويمكن للعطلات الرسمية والاحتفالات الحكومية دعم الاستمرارية، بينما قد يغير التسويق التجاري وأسئلة الأصالة من يسيطر على الممارسة وكيفية عرضها.