特立尼达和多巴哥的传统

特立尼达和多巴哥没有单一的传统事务主管机构。职责分散在文化与社区发展部、该部文化司、国家狂欢节委员会、NALIS、国家档案馆、国家博物馆和美术馆、多巴哥议会、多巴哥节庆委员会，以及社区、村庄和信仰组织之间。家庭、钢鼓乐团排练场、学校、文化中心和导师也会直接传承各种实践。钢鼓乐团排练场是钢鼓乐团排练、演出和凝聚社区的场所。“lime”指非正式社交时光；“fete”则是以音乐和舞蹈为中心的庆祝活动。 狂欢节是该国最重要的年度传统。狂欢节在圣灰星期三之前的周一和周二于特立尼达和多巴哥各地举行；凌晨约 4:00 开始的 J'ouvert、狂欢节队伍、化装表演、钢鼓、卡利普索、索卡、即兴卡利普索表演和庆祝派对等均为活动内容。“mas”指化装表演和服饰文化；常见角色包括 Jab Jab、Jab Molassie、Midnight Robber、Dame Lorraine、Sailor Mas、Fancy Indian 和 Moko-Jumbie。Gayelle 传统包括棍棒格斗及相关表演活动；Canboulay 纪念活动则与较早的文化形式相关。儿童狂欢节和地区狂欢节让更多人能参与主要游行以外的活动。 年度节庆还包括 5 月 30 日的印度人抵达日。该节日自 1994 年起为公共假日，包括重现 Fatel Razack 抵达场景、音乐、舞蹈和社区表彰。排灯节的日期每年变化，并且是公共假日；庆祝方式包括清洁和装饰房屋、点亮泥灯、拜访亲友和邻居、进行祈祷仪式以及分享供品。其宗教教义属于宗教研究领域，社会和文化习俗则属于传统主题。排灯节村通常会举办约一周的文化、教育和商业活动。开斋节、Hosay、Phagwa 和 Ramleela 也包含节庆、音乐、服饰和社区活动，而其教义属于宗教主题。8 月 1 日的解放日活动包括非洲和加勒比音乐、舞蹈、演讲、时装、手工艺和 Anansi 故事等口述传统。3 月 30 日的灵性浸礼会解放吼者日自 1996 年起为公共假日，活动包括公开纪念、服饰、铃铛、旗帜和音乐；其神学和详细仪式应在宗教背景下讨论。圣诞传统包括 parang 乐队、比赛、Lewah、Les Rois 和索卡 parang。 原住民传统与阿里马及圣罗莎原住民社区关系密切。8 月举行的圣罗莎节和 10 月 14 日前后的传统文化周，活动可能包括加勒比女王、公开游行、集市、烟雾仪式和水仪式。公开活动可能对所有人开放，但神圣活动由社区负责管理。多巴哥有自身鲜明的村落节庆周期。多巴哥传统节通常在 7 月中旬至 8 月 1 日举办，历时约两周，包括讲故事、歌曲、舞蹈、音乐、莫里亚的“旧时多巴哥婚礼”重现活动、Golden Lane 和 Les Coteaux 的民间故事与迷信展演、“过去常玩的游戏”、Salaka 盛宴和祈请舞。多巴哥其他传统包括复活节前后的 Buccoo 山羊与螃蟹赛、多巴哥狂欢节以及当地的收获节和村庄庆典。 人生重要阶段的传统包括东印度婚礼服饰，例如纱丽、短上衣、披巾、旁遮普套装、多蒂和古尔塔，以及曼海蒂绘手、音乐和舞蹈。旧时多巴哥婚礼展示的是历史婚礼队伍，并非普遍适用的法律程序或家庭流程。灵性浸礼会的受洗和丧葬仪式也有记载，但宗教细节因社区而异。现有研究没有证据表明全国存在统一的出生或葬礼传统标准。 音乐和舞蹈传统融合了非洲、原住民、欧洲、印度、中国和中东影响。钢鼓是国家乐器；特立尼达，尤其是西班牙港，与钢鼓的发展、卡利普索和狂欢节密切相关。其他形式包括恰特尼、恰特尼索卡、parang、索卡 parang、rapso、塔萨鼓乐、bélé、bongo、林波舞、Kuchipudi 和以塔萨鼓为基础的社区表演。常见乐器包括钢鼓、塔萨鼓、dholak、塔布拉、dhantal、khanjri、西塔琴、风琴，以及 parang 使用的 cuatro 和其他弦乐器。手工艺包括化装服饰、纸浆工艺、羽毛、珠饰、织物、面具和头饰，也包括制作钢鼓、陶器、首饰、纺织品、裁缝、编篮、雕塑、造船和建筑。原住民和印裔特立尼达人社区的工艺技能仍是社区和小企业实践的一部分。 地区差异会影响传统的含义和参与方式。西班牙港和特立尼达城市地区是狂欢节、钢鼓和卡利普索的重要中心。阿里马与原住民文化遗产相关。特立尼达中部和南部社区与 Best Village、塔萨鼓乐、恰特尼及印裔特立尼达传统联系紧密。多巴哥的文化遗产项目更多由 THA 和村庄组织主导，包括婚礼重现、民间故事、山羊与螃蟹赛以及收获习俗。多巴哥特有的实践不应自动被视为全特立尼达和多巴哥的习俗。 大多数节庆对公众开放，但神圣仪式须遵守相关社区的规定。活动组织者可能需要许可证，并须遵守交通、安全和狂欢节相关要求。费用因服饰、乐器、乐队、交通、摊位和门票而异；部分公众活动免费。文化组织可通过国家纪念日与节庆基金、文化与创意艺术基金、赞助和拨款申请支持；各项目的申请时间不同。节庆认证可能要求章程、三份执行委员会成员简介，以及至少三年或三场活动的节庆或推广证明。如果无法提供组织文件，执行委员会中可能至少需要 51% 的成员为特立尼达和多巴哥公民。 特立尼达和多巴哥的传统并非一成不变的民俗展示。克里奥尔化和持续融合塑造了狂欢节、钢鼓、索卡、恰特尼索卡和 parang；青年、侨民社区、旅游和商业活动也会影响传统的表演和传授方式。该国于 2010 年 7 月 22 日批准《联合国教科文组织保护非物质文化遗产公约》，此举支持文化保护和能力建设；但现有研究没有证明有特立尼达和多巴哥项目列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。公共假日和国家庆祝活动可支持传统延续；商业化和真实性争议则可能改变谁有权管理某项实践，以及如何呈现它。