Geschichte Ugandas

Das Uganda National Museum bewahrt Fossilien und Belege zur frühen Geschichte der Menschen, darunter Acheuléen-Handbeile sowie archäologisches und paläontologisches Material aus frühen Zeiträumen bis etwa 500 n. Chr. Die Felsmalereien von Nyero sind mehr als 3.000 Jahre alt. Zu den späteren Fundorten der Eisenzeit gehören Ntusi mit tiefen Ablagerungen und einem Siedlungsgebiet von etwa einem Quadratkilometer sowie Bigo bya Mugyenyi, dessen Erdwerke und Gräben etwa 10 Quadratkilometer umfassen und grob auf das 14. bis 16. Jahrhundert datiert werden. Mündliche Überlieferungen bringen einige Fundorte mit den Bacwezi oder Chwezi in Verbindung; diese Überlieferungen sollten jedoch nicht automatisch als archäologischer Beweis gelten. Ugandas Gesellschaften entwickelten sich durch den Austausch zwischen bantusprachigen, nilotischen, zentralsudanischen und kuliaksprachigen Bevölkerungsgruppen. Migration, Sprachwandel und Assimilation verliefen nicht als eine einzige geradlinige Bewegung. Vom Mittelalter bis in die frühe Neuzeit waren zentralisierte Königreiche besonders im Süden und Westen einflussreich, darunter Buganda, Bunyoro-Kitara, Tooro, Ankole und Busoga. Viele Gemeinschaften im Norden und Osten Ugandas folgten anderen, auf Häuptlingstümern beruhenden oder stärker segmentären politischen Ordnungen. Uganda war noch kein geeinter Staat. Buganda festigte spätestens im 16. Jahrhundert seine Macht, auch wenn die frühe Chronologie der Überlieferungen zu Kintu, Kimera und den Chwezi umstritten bleibt. In Kasubi befinden sich der ehemalige, 1882 errichtete Palast und die Gräber von vier Kabaka; die erste Beisetzung fand 1884 statt. Der Ort zeigt, wie politische Geschichte, königliche Autorität, religiöse Praxis und lebendige Erinnerung ineinandergreifen können. Archive der Königreiche, mündliche Überlieferungsträger und lokale Geschichtsschreibung ergänzen daher archäologische Sammlungen, statt sie lediglich zu wiederholen. Arabische und swahilische Händler erreichten die Region ab den 1830er-Jahren. Ab den 1860er-Jahren folgten britische Nil-Expeditionen, 1877 kamen protestantische Missionare und 1879 katholische Missionare. Die Religionskriege von 1885 bis 1887 veränderten die Machtverhältnisse. Mwanga wurde 1897 abgesetzt und Daudi Chwa eingesetzt. Großbritannien erklärte Uganda 1894 zum Protektorat, zunächst mit einer Verwaltung, die sich weitgehend auf Buganda stützte, und dehnte seine Kontrolle später auf weitere Gebiete aus. Das Uganda-Abkommen von 1900 bewahrte Formen der Autonomie Bugandas und regelte Land, Besteuerung und die Verwaltung durch Häuptlinge. Der Uganda Order-in-Council von 1902 schuf umfassendere koloniale Verwaltungs-, Justiz- und Einnahmestrukturen. Der Eisenbahnbau von Mombasa nach Kisumu, Missionsschulen, der Anbau von Exportfrüchten, Steuern, Arbeitssysteme und Landordnungen veränderten Gesellschaft und Wirtschaft. Koloniale Abkommen wirkten sich nicht in allen Regionen gleich aus. Toro schloss 1900 ein Abkommen, Ankole 1901 und Bunyoro 1933. Baganda-Beamte, die außerhalb Bugandas tätig waren, trugen zu Widerstand und Ressentiments bei, besonders in Bunyoro. Diese Unterschiede zeigen, warum sich die Kolonialgeschichte nicht auf eine auf Kampala zentrierte Darstellung reduzieren lässt. Der Legislative Council, meist LEGCO genannt, erhielt von 1945 bis 1961 eine breitere Vertretung. Im März 1961 fanden Direktwahlen statt, am 1. März 1962 begann die Selbstregierung und am 9. Oktober 1962 wurde Uganda unabhängig. Eine Koalition aus dem Uganda People’s Congress und Kabaka Yekka brachte Milton Obote ins Amt des Premierministers und Edward Mutesa II. ins Präsidentenamt. Das Ergebnis des Referendums von 1964 zu Buyaga und Bugangaizi war umstritten. 1966 wurde die Verfassung ausgesetzt oder aufgehoben, der Palast in Mengo angegriffen und Mutesa ging ins Exil. Die republikanische Verfassung von 1967 stärkte die Macht des Präsidenten und schaffte die Königreiche ab. Von 1971 bis 1979 war das Parlament nicht arbeitsfähig. Idi Amin übernahm am 25. Januar 1971 durch einen Staatsstreich die Macht. Seine Regierung war von staatlicher Gewalt, Verschwindenlassen, Massentötungen und wirtschaftlichem Zusammenbruch geprägt. Durch die Ausweisung der asiatischen Gemeinschaft Ugandas im Jahr 1972 erhielten viele Menschen nur 90 Tage, um das Land zu verlassen; dies hatte dauerhafte wirtschaftliche und soziale Folgen. Der Einmarsch in Kagera 1978 ging dem Sturz Amins am 11. April 1979 voraus, nachdem tansanische Truppen und ugandische Exilierte nach Uganda vorgedrungen waren. Darauf folgte eine Übergangsregierung der Uganda National Liberation Front. 1980 fanden Wahlen statt, von 1981 bis 1986 dauerte der Bürgerkrieg an, 1985 wurde Obote von Tito Okello gestürzt und im Januar 1986 übernahmen die National Resistance Army und die National Resistance Movement die Macht. Die Regierung der National Resistance Movement entwickelte ab 1986 und in den 1990er-Jahren den National Resistance Council. 1988 wurde eine Verfassungskommission eingesetzt, im März 1994 fanden Wahlen zur Verfassunggebenden Versammlung statt und am 8. Oktober 1995 wurde die Verfassung verabschiedet. Am 7. Mai 1996 hielt Uganda seine erste direkte Präsidentschaftswahl ab. Das Movement- beziehungsweise Einparteiensystem bestand weiter, bis ein Referendum am 28. Juli 2005 die Rückkehr zur Mehrparteienpolitik billigte. 2006 fanden die ersten allgemeinen Mehrparteienwahlen seit 1980 statt. Unterlagen des Parlaments und der Wahlkommission bieten eine eigene institutionelle Chronologie, die sich von der Geschichte der heutigen Staatsverwaltung unterscheidet. Die Lord’s Resistance Army war ab 1986 im Norden Ugandas aktiv; größere Einsätze in Uganda dauerten bis 2006 an. Der Konflikt umfasste massive Vertreibungen, Entführungen und die Rekrutierung von Kindern; während des Konfliktzeitraums wurden etwa 1,8 Millionen Menschen innerhalb des Landes vertrieben. Der Friedensprozess von Juba begann 2006. Die Überweisung des Falls an den Internationalen Strafgerichtshof im Jahr 2004 und der Prozess gegen Dominic Ongwen gehören zur rechtlichen Dokumentation. Weitere Konflikte mit den Allied Democratic Forces, in West Nile und mit anderen bewaffneten Gruppen verbanden Ugandas Geschichte mit Ereignissen in der Demokratischen Republik Kongo, im Sudan, im Südsudan und in Tansania. Forschung und öffentlicher Zugang betreffen verschiedene Einrichtungen. Das Tourismus-, Wildtier- und Antiquitätenministerium, seine Abteilung für Museen und Denkmäler, das Uganda National Museum, Universitäten, Einrichtungen der Königreiche, das Nationalarchiv Ugandas, das Parlament und die Wahlkommission bewahren jeweils unterschiedliche Arten von Belegen. Museumssammlungen sind im Allgemeinen öffentlich zugänglich; für Forschungsarchive und Sondersammlungen ist möglicherweise ein Termin erforderlich. Der Zugang zu Kulturerbe- und archäologischen Stätten kann von den Regeln des jeweiligen Ortes und erforderlichen Genehmigungen abhängen. Eintrittspreise und Öffnungszeiten können sich ändern. Da Museumsangaben während Renovierungen widersprüchlich waren, sollten aktuelle Informationen direkt überprüft werden. Das Museums and Monuments Act 2023 bildet laut den Forschungsunterlagen den aktuellen Rahmen für den Schutz des Kulturerbes und sieht eine Zusammenarbeit mit der UNESCO vor. Bei der historischen Einordnung sollte zwischen mündlich überliefertem dynastischem Gedächtnis, archäologischen Funden, kolonialen Verwaltungsakten, staatlichen Erzählungen und Menschenrechtsdokumentation unterschieden werden. Gemeldete Opferzahlen und die Verantwortung für Gewalt sollten der jeweiligen Quelle zugeschrieben und nicht als unbestrittene Zahlen präsentiert werden. Auch koloniale Kategorien ethnischer und sozialer Hierarchie müssen kritisch betrachtet werden. Die Präsidentschafts- und Parlamentswahlen vom 15. Januar 2026 sowie die Vereidigung des 12. Parlaments vom 13. bis 15. Mai 2026 führen Ugandas institutionelle Geschichte bis zum aktuellen Endpunkt der Forschungsunterlagen.