Relazioni sentimentali nella Città del Vaticano

La Città del Vaticano, formalmente Stato della Città del Vaticano, è distinta dalla Santa Sede. Al 31 dicembre 2024 contava 882 residenti e molti legami di cittadinanza o residenza derivano da un incarico o da un servizio. La piccola comunità istituzionale dispone di poche strutture locali per gli incontri; frequentazioni, corteggiamento, intimità, convivenza e rotture avvengono generalmente in privato, non attraverso un sistema pubblico statale. Chi cerca sostegno pastorale può rivolgersi alla Parrocchia Pontificia di Sant’Anna, al Vicario Generale o a un parroco. Il diritto canonico cattolico è l’ordinamento giuridico interno della Chiesa cattolica. I canoni 1063 e 1064 prevedono formazione, preparazione personale al matrimonio, preparazione liturgica e accompagnamento continuativo delle coppie. Nei materiali ufficiali disponibili non è pubblicata una durata standard specifica per la Città del Vaticano né una tariffa per la preparazione o per la consulenza generale di coppia. La promessa di sposarsi, detta fidanzamento o promessa di matrimonio, non crea un diritto alle nozze. In circostanze adeguate, il canone 1062 può consentire una richiesta di risarcimento collegata alla rottura della promessa, da valutare caso per caso. Una coppia che si prepara al matrimonio normalmente affronta un’indagine prematrimoniale, la prova dell’assenza di impedimenti e, ove richieste, le pubblicazioni matrimoniali. Di norma devono intervenire l’ordinario del luogo, cioè l’autorità ecclesiastica competente, o il parroco. Per una celebrazione canonica valida occorrono normalmente l’ordinario del luogo, il parroco o un sacerdote o diacono delegato e due testimoni. Di norma l’accesso dipende dalla parrocchia del domicilio o quasi-domicilio, oppure da una residenza di almeno un mese. Chi soggiorna solo temporaneamente è in genere collegato al luogo di residenza effettiva, mentre per sposarsi altrove occorre un’autorizzazione. Per il matrimonio tra una persona cattolica e una non cattolica serve un’autorizzazione espressa. Se il partner non è battezzato, occorre una dispensa; la persona cattolica promette di fare seriamente quanto è in suo potere riguardo al battesimo e all’educazione cattolica dei figli. Nel quadro canonico, il matrimonio è un’alleanza per tutta la vita tra un uomo e una donna. Il consenso costituisce il matrimonio e il quadro ne sottolinea l’unità e l’indissolubilità. Per le questioni matrimoniali la legge vaticana dà priorità al diritto canonico; le autorità civili si occupano degli effetti puramente civili. L’Ufficio di Stato Civile e Anagrafe dell’Ufficio Giuridico e il Governatorato gestiscono i registri civili e l’iscrizione della popolazione, ma la registrazione civile non sostituisce i requisiti canonici per un matrimonio religioso. Non esiste un equivalente canonico del matrimonio per le coppie dello stesso sesso. Fiducia Supplicans può consentire, dopo il discernimento del clero, una benedizione informale e non liturgica di persone o coppie; non è un rito simile alle nozze e non istituisce né legittima un’unione civile. La risposta pastorale concreta dipende quindi dal clero competente e dalle circostanze. Il matrimonio comporta doveri relativi alla vita coniugale e al sostegno e all’educazione dei figli. Un coniuge può lasciare la vita in comune per una causa legittima, compreso un grave pericolo mentale o fisico. Un matrimonio ratum et consummatum non può essere sciolto dall’autorità umana, salvo per morte; un matrimonio ratum non consummatum può essere sciolto solo dal Romano Pontefice. La nullità è diversa dal divorzio: un tribunale ecclesiastico esamina se un matrimonio valido sia esistito fin dall’inizio. Il caso è normalmente di competenza del luogo in cui il matrimonio è stato celebrato, dove una delle parti ha domicilio o quasi-domicilio, oppure dove si trova la maggior parte delle prove. In primo grado decide normalmente il tribunale del vescovo diocesano; la Rota Romana funge di norma da tribunale d’appello e può ricevere determinati casi in primo grado. Non è documentato un tribunale specifico della Città del Vaticano né una procedura distinta per queste cause. Secondo le norme ufficiali applicabili, i procedimenti presso la Rota sono generalmente gratuiti, anche se a chi può pagare può essere richiesto un contributo. Gli effetti civili e le eventuali procedure presso l’ufficiale di stato civile restano questioni separate.