История Анголы

Присутствие людей на территории Анголы относится к палеолиту. Наскальные изображения Тчитунду-Хулу в провинции Намибе датируются приблизительно периодом от 2,600 до 2,000 лет назад; вероятной считается их связь с группами сан, однако датировка и интерпретация не вполне определенны. Начиная с 1-го тысячелетия н. э., языки банту, обработка железа и земледелие неравномерно распространялись по регионам. В зависимости от местности этот процесс включал сосуществование, вытеснение и ассимиляцию. Во 2-м тысячелетии возникли политические центры и государства, включая Конго, Ндонго, Матамба и Лунда. Королевство Конго существовало приблизительно с 14-го по 19-й век. Мбанза-Конго был его политическим и духовным центром. Контакты с португальцами начались в 15-м веке; в 1491 году Нзинга Нкуву принял христианство. Афонсу I использовал дипломатию, образование и торговлю, тогда как работорговля дестабилизировала структуры власти и население. Битва при Амбуиле в 1665 году положила начало длительному ослаблению политического положения Конго. Ндонго и Матамба были государствами мбунду. Титул Ngola стал названием Анголы. Нзинга Мбанде, жившая приблизительно с 1580 по 1663 год, сочетала дипломатию и заключение союзов с военным сопротивлением португальской экспансии. Сегодня ее считают национальным символом. Португальские сообщения, миссионерские источники и устные предания тем не менее по-разному изображают ее; их следует критически сопоставлять. С 15-го и 16-го веков Португалия создавала прибрежные опорные пункты. Луанда стала колониальным центром в 1575 или 1576 году. Торговля, миссии, форты и работорговля определяли развитие побережья; с 1641 по 1648 год Луанде владели Нидерланды. Долгое время контроль Португалии над внутренними областями оставался ограниченным. В 19-м веке декрет 1854 года и реестры за период с 1856 по 1875 год привели к более активному административному учету порабощенных людей. В 1869 году Португалия упразднила рабство в своей сфере господства. Затем колониальная экономика изменилась: усилились добыча ресурсов, земледелие, налогообложение и принудительный труд. Берлинская конференция 1884–1885 годов ускорила территориальную оккупацию; фактическое укрепление колониального контроля происходило преимущественно в конце 19-го и начале 20-го века. Регионы развивались по-разному. Луанда и побережье формировались под влиянием порта, колониальной администрации и атлантической торговли. Северо-запад сохранял связи с регионом Конго. Центральное нагорье связано с обществами овимбунду и торговыми сетями; позднее оно стало базой УНИТА. На востоке недавнюю историю определяли связи лунда-чокве, алмазная экономика и экономика войны. Юг связан с обществами овамбо, Мандуме и пограничными конфликтами. Кабинда имеет собственную историю анклавного положения, договоров, включения в состав Анголы и сепаратистской памяти. В 1950-е годы усилились националистические и антиколониальные движения. МПЛА возникло в 1956 году, ФНЛА — в 1961 году, УНИТА — в 1966 году. Антиколониальная война продолжалась с 1961 по 1974 год. После португальской Революции гвоздик 25 апреля 1974 года 15 января 1975 года были заключены Алворские соглашения (Acordos de Alvor). 11 ноября 1975 года Ангола провозгласила независимость; во главе страны встал Агостинью Нето. Последующий конфликт между МПЛА, ФНЛА и УНИТА находился под влиянием внешних участников холодной войны, включая Кубу, Советский Союз, США, ЮАР и Заир. Гражданская война продолжалась с 1975 по 2002 год. Правительство МПЛА в основном воевало против УНИТА; ФНЛА играла определенную роль прежде всего в первые годы войны. Бисесские соглашения (Acordos de Bicesse) 1991 года привели к многопартийным выборам в 1992 году. После поражения УНИТА война возобновилась. Лусакский протокол (Protocolo de Lusaka) 1994 года не привел к устойчивому решению. После смерти Жонаса Савимби в 2002 году меморандум о взаимопонимании в Льюэне (Memorando do Luena) от 4 апреля 2002 года привел к прекращению огня, демобилизации и интеграции. Перемещение населения, возвращение, наземные мины и социальные последствия по-прежнему влияют на многие регионы. Послевоенный период одновременно включает мир, восстановление страны, экономику, во многом зависящую от нефти, развитие инфраструктуры и неравномерное развитие. Жуан Лоренсу стал президентом в 2017 году. Современная историческая наука рассматривает также конкурирующие государственные, оппозиционные, региональные и ориентированные на пострадавших версии памяти о колониальном насилии, борьбе за независимость и гражданской войне. К источникам исследования относятся Национальный архив Анголы (Arquivo Nacional de Angola), колониальные административные документы, миссионерские и церковные архивы, португальские военные и правительственные отчеты, археологические свидетельства, устная история, Университет Агостинью Нето (Universidade Agostinho Neto), местные традиционные власти (Autoridades Tradicionais), национальные музеи (Museus Nacionais) и материалы ЮНЕСКО. Источники по регионам распределены неравномерно. Поэтому колониальные категории, официальные нарративы МПЛА, УНИТА и ФНЛА и данные о числе погибших следует сопоставлять. За охрану культурного наследия отвечает Национальный институт культурного наследия (Instituto Nacional do Património Cultural, INPC); в зависимости от задачи обязанности также возложены на Министерство культуры, провинциальные и муниципальные органы и ЮНЕСКО. Мбанза-Конго включен в Список всемирного наследия ЮНЕСКО с 2017 года. Национальный музей рабства (Museu Nacional da Escravatura) основан в 1977 году. Тчитунду-Хулу, Куито-Куанавале и коридор Кванза включены в предварительный список ЮНЕСКО. 4 февраля, 4 апреля и 11 ноября — важные национальные памятные даты. Доступ в архивы, музеи и к историческим объектам зависит от учреждения, местоположения, статуса охраны, безопасности и возможных разрешений; единое национальное правило по сборам или срокам не подтверждено. Строительство на охраняемой территории Мбанза-Конго требует предварительного разрешения. Устную историю собирают главным образом неформально и только с согласия участвующих сообществ или традиционных властей.