История в Бангладеш

Самые ранние известные процессы происходили в дельтовом речном ландшафте, благоприятствовавшем поселениям, земледелию, внутренней и морской торговле. Для периода до 4 века до н. э. свидетельства фрагментарны. Вари-Батешвар на территории современного Нарсингди был ранним торговым и укреплённым центром в 3 и 4 веках до н. э. Монеты с клеймами, бусы и железные находки свидетельствуют об экономических контактах. Махастхангарх, исторический Пундранагара, также был укреплённым центром примерно с 4 по 3 век до н. э. Более ранние региональные обозначения, такие как Ванга, Пундра, Саматата, Гауда и Радха, показывают, что политический порядок Бенгалии не был постоянно единым. Влияние Маурьев и Гуптов, а также правление Шашанки в 7 веке были среди ранних процессов, выходивших за пределы отдельных регионов. В 8 веке Гопала основал правление Палов, продолжавшееся около четырёх столетий. При Дхармапале и Девапале возникла буддийская политическая сеть и сеть знаний. Сомапура-Махавихара в Пахарпуре, существовавшая примерно с 8 по 12 век, была важным центром обучения. Буддийские памятники Майнамати-Лалмай, а также надписи, терракотовые предметы и монетные находки дополняют картину этого периода. Правление Сенов в 11–13 веках укрепило придворный порядок, сформированный под влиянием брахманизма, и при Виджаясене и Лакшманасене привело к значительному политическому объединению Бенгалии. Упадок буддийского покровительства при дворе и последующие религиозные изменения нельзя объяснить одной причиной. Бахтияр Хильджи завоевал Надию и Гаур около 1204 года. Султанаты существовали в Бенгалии с 13 по 16 век. Языком управления был персидский. Распространение ислама стало результатом нескольких взаимосвязанных процессов, включая правление, торговлю, суфийские сети, новые поселения и обращения местного населения. Багерхат, исторический Халифатабад, формировался в 15 веке при Хан Джахане вокруг мечетей и городского комплекса. В 1576 году правление Великих Моголов включило Бенгалию в состав Бенгальского субаха. В 1610 году Ислам-хан перенёс столицу в Дакку, которая благодаря этому стала важным провинциальным центром торговли, текстиля, речного транспорта и расширения земледелия. В 18 веке правили навабы, а европейские торговые компании расширяли своё влияние. Победа Ост-Индской компании при Плесси в 1757 году положила начало её господству. Передача дивани в 1765 году укрепила её контроль над доходами и управлением. Постоянное поселение 1793 года изменило отношения собственности, налоговые требования и аграрные отношения через систему заминдари (Zamindari-System). Правление Компании нельзя приравнивать к прямому правлению британской короны. Британский Радж начался в 1858 году и повлёк дальнейшую социальную, экономическую, аграрную и политическую перестройку. Раздел Бенгалии в 1905 году создал административную единицу Восточная Бенгалия и Ассам со столицей в Дакке. Движение свадеши и протесты привели к отмене раздела в 1911 году. Всеиндийская мусульманская лига была основана в Дакке в 1906 году. Коммунальные политические конфликты, раздельные избирательные курии и Раздел Британской Индии в 1947 году сформировали Восточную Бенгалию, а позднее Восточный Пакистан. Линия Рэдклиффа привела к бегству, перемещению населения, насилию и долгосрочным последствиям для границ и анклавов. В Восточном Пакистане языковой вопрос вызвал широкую политическую мобилизацию. 21 февраля 1952 года полиция открыла огонь по демонстрантам Движения за язык. В 1956 году бенгальский язык (Bangla) стал государственным языком наряду с урду. Победа Объединённого фронта на выборах 1954 года и последующая отставка его правительства по решению центрального правительства усилили конфликт. Военное правление с 1958 года, «Шесть пунктов» 1966 года и массовое восстание 1969 года привели к открытому кризису. На выборах 1970 года Авами лиг получила большинство в Восточном Пакистане, но передача власти была отклонена или отложена. 7 марта 1971 года Шейх Муджибур Рахман выступил с решающей речью. 25 марта армия начала операцию «Прожектор» и широкомасштабную кампанию против населения. 26 марта последовало провозглашение независимости. Прокламация независимости была принята 10 апреля, а правительство Муджибнагара принесло присягу 17 апреля. Освободительные силы Бангладеш (Mukti Bahini) состояли из регулярных войск и партизанских подразделений и были организованы в 11 секторов. С 4 декабря объединённое командование Бангладеш и Индии поддерживало войну. Пакистанская армия капитулировала 16 декабря 1971 года. Освободительная война сопровождалась массовыми преступлениями, убийствами, сексуальным насилием, перемещением населения, преследованием меньшинств и сотрудничеством с противником. Данные о числе жертв политически оспариваются. Бангладеш часто официально называет число погибших, приблизительно равное 3,000,000; единой установленной исследовательской оценки не существует. Архивы, музеи, свидетельства очевидцев, судебные материалы и международные расследования предлагают различные перспективы, которые необходимо оценивать критически. Конституция была принята 4 ноября 1972 года и вступила в силу 16 декабря 1972 года. Национализм, социализм, демократия и светскость были установлены как конституционные принципы. Первые парламентские выборы состоялись в 1973 году. Четвёртая поправка к конституции 1975 года ввела президентскую систему. После убийства Шейха Муджибура Рахмана 15 августа 1975 года последовали перевороты, военное положение и период правления Зиаура Рахмана. Генерал Эршад захватил власть в результате переворота 24 марта 1982 года и авторитарно правил до 6 декабря 1990 года. Затем массовое движение положило начало политическому переходу. Парламентская демократия была восстановлена в 1991 году. Авами лиг и БНП сменяли друг друга у власти. Модель временного правительства для проведения выборов существовала с 1996 по 2006 год. В 2007 и 2008 годах правила временная администрация при поддержке военных. С 2009 по 2024 год политика формировалась правительством во главе с Авами лиг. Судебное преследование преступлений периода Освободительной войны, споры о процессуальных стандартах и политическое использование памяти остаются предметом разногласий. Протесты против квот на государственной службе в 2024 году переросли во всенародное восстание. Шейх Хасина покинула должность 5 августа. Временное правительство во главе с Мухаммадом Юнусом приняло присягу 8 августа. Управление Верховного комиссара ООН по правам человека оценило число погибших с 1 июля по 15 августа 2024 года приблизительно в 1 400 человек; другие источники приводят иные цифры в зависимости от методов и исходной базы. Первое заседание парламента № 13 состоялось 17 февраля 2026 года, и в тот же день Тарик Рахман был назначен премьер-министром. Историческое знание в Бангладеш создаётся на основе раскопок, стратиграфических находок, надписей, монет, зданий, государственных записей, законов, парламентских документов, избирательных записей, музейных собраний, устной истории и историографии. Департамент археологии проводит исследования, охраняет археологические памятники и управляет музеями. Национальный музей Бангладеш сохраняет коллекции. Музей Освободительной войны документирует Освободительную войну, свидетельства очевидцев и память о ней. Национальный парламент Бангладеш и Избирательная комиссия Бангладеш предоставляют соответственно политические и электорально-исторические источники. Национальная комиссия Бангладеш по делам ЮНЕСКО и ЮНЕСКО документируют культурное наследие в сравнительной перспективе. Для текущих конфликтов Управление Верховного комиссара ООН по правам человека предоставляет независимую внешнюю расследовательскую перспективу. Для посещения охраняемых государством недвижимых древностей публичный доступ обычно доступен в рамках установленных Законом о древностях 1968 года правил охраны. Для раскопок, вывоза древностей и коммерческой киносъёмки могут потребоваться разрешения или специальные условия охраны. Входные сборы в музеи и археологические памятники, а также доступ к архивам и исследовательским коллекциям различаются в зависимости от учреждения. Для истории как области знания не существует единой платы или срока обработки. Охраняемые религиозные древности нельзя повреждать, загрязнять или осквернять. Историческое исследование также должно учитывать позиции местных сообществ и различные воспоминания, а не принимать политические нарративы за бесспорные факты без проверки.